一個是我不明白人熊差異，熊跑到都市是有原因的雖然不明白，然後牠在驚駭的逃亡對我來說很真實，真實到腦殘的帶入燕尾蝶的飛鴻（常出現的缺點，認同虛擬角色，我不知道飛鴻只是個電影角色），熊知道現在非常危險，牠想辦法就是逃亡，這個片刻勾起了心理的恨。熊也許沒有空理會恨，但觀者的我自行僭越了，飛鴻是無助的悲劇性象徵（不好意思的重現對三上博史的迷戀）很快掃過之後，恨意作用下搜尋了鄭捷事件。 在關注的過程中意識到自己有病，路徑怎麼會是長這樣。

旁觀苦難的倫理行動 會有被捲入的風險，文章裡的記者卡特拍了禿鷹和女孩照片得獎引起輿論之後自殺了（各個種種）。 但 是可以關注 捲入 又出來，出來說 這世界上發生了這樣的事情。 說書人不僅看戲，他其實也曾在戲中，但他出來了，為的是訴說。 這是倫理行動。

打勾的部分是提到宗教，原來有這樣的看法/作用。 另外周四下午去幫老師行政打雜，捷運上一個阿姨/姐姐，會自言自語。更符合事實的是她獨自對著空氣謾罵，內容大概是 有個對象 ，會和她互動， 並且認為可以欺瞞她。 我覺得好像可以明白某個狀態，只是確認她是對著空氣，感覺她姿態的節奏，在三級 然後氛圍下，平常可能還好但是幾乎所有乘客都遠離，我只是在意她激動時會拉口罩，拉口罩她鼻孔就會露出。但只有一下下。 總之她有防疫意識。然後我沒有感到害怕（但以前在北車有被女遊民打過所以知道要注意安全距離）阿姨/姐姐其實好好打扮會蠻漂亮的，但是她個人和她某個段時間點和周遭的社會位置斷裂了，她還是進行對話，但那對話已經無法對焦，是質疑的回聲。

古格拉群島一直還沒看，但米蘭直接否定了。 正直的人在政治苦難中不斷自我對話，最後痛苦的選擇了/作出良善的道德實踐，不是超有哭點嗎。 我不懂美與惡以及虛無的關聯。只是之前看法國阿姨的紀錄片看到SM的美與虛幻嚇到了。 權利和階級的執行能夠真實地催生他人肉體與生命的痛苦，虐人是如此的真實有力，而場景與權利結構的故意（或是知情同意的安排），又是如此虛假-呈現飄渺的虛無。 我不想同意 文明是惡，文明如果僅僅是惡，光是性別我就無法獲得教育資源。

今天想起以前接觸地緣政治的教授，想起來只有一次的接觸經驗內心壓抑微微的不爽。工作經驗一直都是跟女主管合作，即使是被罵爛的阿姨也是不太會生氣（戀母情結），但老異男就遇過那次，噢 女實習生就被當做打雜，（更慘的是他不是故意/有選擇性的態度）平常也是跟老異男的同事-女老師聯絡，沒有適應問題。想起來宗教所和民族所的男老師都好好跟你說話當人，分配任務也都客氣。 想起來別的世界，嗚嗚嗚嗚，感恩惜福就不說了，有點擔心7月會不會有些店家開始不見。 無產雖然什麼都沒有，就老老實實照顧好自己就沒事了。 QQ

那個 10點多的時候想說來畫個簡單可愛的圖（像貓咪水彩討喜的）結果畫了工廠…………… 本來是像加速可以量產的畫畫方式（明明有繪圖板）結果又增加了一直刻畫的圖了……………別想畢業后能靠畫畫賺錢了（大家都在當刺青師養活自己可是我還是…）總之接受無法控制自己的行動雖然蠻悲哀的 一直用手繪刻的方式也是會累（導致圖都畫到一半）

想到 結論就是，旁觀他人的痛苦，其實需要內功，否則自己也有可能受傷出不來，但是勇氣是必要的。