當初讀，覺得它和《武林外史》一樣糢糊淡薄，現在再讀，發覺兩者有很大不同：《三少爺的劍》架構渾然天成、文字淡漠卻含有深意，且其夾心餅乾式的寫法，雖然現在常見於各類作品，當時於古龍倒還是頭一遭。
什麼是夾心餅乾式寫法？咬下去，第一口是薄脆的餅乾，第二口內餡才是精華，最後仍由餅乾收口。餅乾和內餡或可分開吃，但如此組合在一起卻是絕妙的好滋味。（比喻其實頗差，若有更好的比喻方式，還請大家不吝提出來分享，謝謝。）讀過本書的人應該知道我意為何指：開頭燕十三帶出神劍山莊，鏡頭一轉切換到「沒用的阿吉」，逼出「三少爺的劍」，最後筆鋒一迴，燕十三的死亡開悟謝曉峰，讓他做出自己的選擇。

頭尾由燕十三串場，戲份少，卻最關鍵。這麼說，古龍似乎特別偏愛姓燕的：燕南天、燕七，還有個燕南飛雖然不是好人卻也不是壞人。
引出神劍山莊和三少爺的死亡後，進入正題：謝曉峰的自我追尋。
主題顯然承續《天涯‧明月‧刀》，事實上《絕代雙驕》已有此段：小魚兒受刺激後的流浪。再參照《孔雀翎》孔雀山莊的秋鳳梧（小武）、《拳頭》狼山上的朱雲，我們可以看出其中的關聯。另，「一代劍神隱匿市俗」的橋段，在後來孫曉的《英雄志》也出現過，不過是完全不同的兩種感覺。
到底謝曉峰的痛苦所為何來？為了逃名、為了逃避責任，還是為了身心的自由？古龍自始至終沒有給我們明確的解答，沒有清楚交待「三少爺痛苦的過去」。「留予讀者自行想像解釋」是他高明的地方。

事實上古龍自《多情劍客無情劍》開始即迴避「前情提要」的寫法，早期的他因循傳統從頭詳述，落落長地繞來繞去，讀者讀得煩，他大概也寫得煩；因此《絕代雙驕》改以小段開頭交待過去，顯得緊湊凝練；接著《多情劍客無情劍》更把前事融進角色的回憶，氣氛一到再引出來，不加絲毫的評斷，讓角色自行發揮，情景交融、自然生動；可惜到《天涯‧明月‧刀》，為加重悲劇氣氛，作者不斷跳出來幫主角疾呼痛苦，又落了下乘；所幸本部終於回歸正軌。

看到一些評文提及「沒用的阿吉比較快樂」這個觀點，我不能不反對一下：「沒用的阿吉」我怎麼看怎麼痛苦，因為他只是在逃避、隱忍，如此刻意的壓抑，我不認為有誰能快樂得起來。這牽扯到一個哲學命題：「不執著」本身，即是「執著」。阿吉刻意避開以往的執著（三少爺的劍），堅持不用劍、不犯武、不出人頭地，結果呢？他失去了自己、失去了自信，終於迷失在「不執著」之中。
我以為，古龍是傾向道家的，只不過能順其自然又不被情緒慾望所驅使，絕非凡人所做得到，關鍵就在於「懂得放下」，這和逃避、刻意的不執著並不相同。

問題來了：謝曉峰最後砍斷自己的姆指，等於借外力強迫自己放下；如果真的放得下，根本不用砍。那古龍為何要安排他砍姆指？為了突顯「人在江湖，身不由己」－－他砍掉姆指，人家一樣找他？
另外還看過一種說法：燕十三為劍道而死，落了下乘。我以為並非如此，他不單為劍道而死。不說前頭提到「為了成就主角」這種技術層面的原因，謝曉峰於自斷姆指之後曾說「一個人只要能求得心裡的平靜，無論犧牲什麼，都是值得的。」且看末章：

他沒有殺謝曉峰，卻殺死了自己!可是在劍鋒割斷他咽喉的那一瞬間，他的眼睛裡已不再有恐懼。在那一瞬間，他的眼神忽然變得清澈而空明。
　　充滿了幸福和平靜。

回頭說其他角色。竹葉青型的人，古龍書中俯拾即是，最有名莫不過是《流星．蝴蝶．劍》的律香川，而上一部《拳頭》亦有個君子狼。較值得注意的，是慕容秋荻和小弟，真要分析可寫上好長一篇了，在此我只想提一下：小弟和小討厭不像同一個人。
除了謝曉峰和慕容秋荻這對有實無名的夫妻，本部尚有夏侯星與薛可人、華少坤與謝鳳凰、竹葉青與娃娃、厲真真與謝小荻等數對，龔鵬程《藏在霧裡的劍》曾以婚姻的條件和責任來分析他們。其中若謝小荻和娃娃結成了婚，想必又是另番光景。
說真的，我沒想到謝曉峰會跑去找娃娃，要娃娃不要嫁給小弟，雖然我寧願相信他這麼做，不是看不起她，而是他知道他們並不相愛。看到這一段，忍不住想起李尋歡。

夫妻關係古龍以往已多有著墨，本部特別的是有多種父子組合，過去通常是亦師亦友延伸為亦兄亦父，鮮少直接探討父子，《拳頭》中古龍曾小試一下，寫了朱五爺和朱雲，於本書則多組比對，交互參照呈現不同樣貌：謝王孫和謝曉峰（無言關懷）、謝掌櫃和謝曉峰（實質溫暖）、謝曉峰和小弟（虧欠與矛盾）、鐵中奇和鐵開誠（信任）、夏侯飛山和夏侯星（愛與補償）。
題外話：說到謝王孫，我想起劉禹錫《烏衣巷》末兩句：「舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。」
至於謝曉峰到底愛不愛慕容秋荻？第二十六章久別重逢：

... 字太多貼不完, 詳見原連結:
古龍全讀卅三《三少爺的劍》 | 戲雪 - vocus

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我很喜歡最後謝曉峰跟燕十三在樹林散步那一幕，這本書我也推給很多朋友看過，喜歡三少爺的劍遠勝絕代雙驕QQ

Procambarusclarkii: 喔喔喔，太棒了！能喜歡三少爺的劍，就很有機會入古龍坑了（推