關於這個串
ಠ_ಠ - 感覺偷偷說比較有人看 我們正在規劃一本「關於台灣女生」的小誌 希望呈現給大家各式各樣土生土長...
整理一些自己有共鳴/在意/認同的言論

我的看法會比較類似上述三項回應的主旨：
追求女權/性別平權的倡議，需要能看得更全面更深入，涵蓋其中或相關多元的群體。正因為社會議題是長年的歷史脈絡、結構、群體與不同人之間塑造的，因此需要更細膩的考察。

這段蠻精準的點出團隊想突破或倡議（性別/生理器官刻板印象語言）可能會有的盲點。

就算陰莖/男性/陽剛作為父權社會中相對優勢的符號，然而卻忽略「生殖器」在日常語言中為被排除/污穢的象徵（參考：瑪麗‧道格拉斯《潔淨與危險》（Purity and Danger）
我想這也是在這串中大部分人反彈的主要想法？

希望原噗主和團隊能儘快回應，相信想要向大眾發出議題討論的出發點是良善的，那麼處理公關問題和從中檢討修正，也能夠讓企劃更加茁壯。

看到此串時一直想到最近的相關出版品：
別再為「台女」貼標籤！攝影書《台女 Tai-Niu：最邊緣的台北女子圖鑑》：「為什麼台男這麼害怕女生有想...

也好奇原串的企劃會如何呈現ㄋ⋯⋯

引用》
我忍不住想到日本電影《令人討厭的松子的一生》，松子討人厭嗎？一點也不，她只是剛好生在一個父權主義下的厭女時代，又為愛付出太多。追根究柢，「厭」這個字的情感並不是單純討厭，而是複雜微妙的，參雜著一點又愛又恨的情感。因為真正討厭的人我們會無視，但厭惡到要寫千字長篇文論述，那我想，骨子裡其實是愛吧

以前第一次聽到補師「很奶」我也瞬間問號過

穴的英文對應是SHIT⋯⋯所以聯想到「污染/潔淨做為分類的象徵體系 」不是意外ㄉ吧