《孛星誌》是張草職人武俠系列的第三部，也是完結篇；我之前讀過第一部，並寫下心得〈武俠與人文－－讀《庖人誌》〉，第二部《蜀道難》還沒讀，適逢第三部試讀，剛好試試看這部作品是否適合獨立閱讀。
武俠與人文——讀《庖人誌》 | 戲雪 - vocus

作者說了，《孛星誌》主要在探討張獻忠種種特異行徑的原因（見張草部落格〈《孛星誌》完成！庖人系列終於告一段落〉一文），我邊讀《孛星誌》裡張獻忠殘忍好殺的行止，邊思索這個故事到底要告訴我們什麼，可恨之人必有其可憐之處？善惡到頭終有報？還是人力難以抗天？無論如何，再冠冕堂皇的原因，都不足以為殺人放火的藉口。
　　其實在第一部《庖人誌》裡，張草便試圖塑造一位壞得其來有自的「鄭公公」，寫他如何可惡之餘，也花費不少篇幅寫他以往如何受人欺凌；在第三部《孛星誌》，鄭公公的心路轉折也很精彩：

當彩衣第一次將香濃的肉湯湊到他嘴邊時，他是錯愕的。
　　他從來沒想像過，被他傷害的人會對他那麼好。
　　但是第七天，彩衣沒有現身，沒有湯，也沒有清水。他飢渴得要死，那種被遺棄的感覺又再湧上心頭了，過去他極力想要消滅的挫折感又回來了，他感到憤怒，再次相信這世上除了師父王用之外，沒有任何願意幫助他的人。
　　（中略）
　　他重拾過去的信念，在心中起草活著出去之後的復仇名單。
　　但是，當阿瑞衝進地穴時，他的信念瞬間粉碎了。
　　原來彩衣失蹤了！（摘自《孛星誌》）

後來他為救彩衣，偽裝成廚子進入敵營，張獻忠要他殺人作樂，他本可下手以討好取信張獻忠，未料：
　　他驚訝的發覺，他竟然殺不下手。
　　過去他抄滅周大同全家，完全沒憐恤過周家一家老小。
　　他屠殺廣勝鏢局時，也壓根兒沒起過半點慈悲心。
　　但此時此刻，他殺不下一個被綑綁在他眼前，懼怕得抖個不停且眼淚鼻涕直流不停的人。
　　他忽然領悟到，過去他都是命令別人去殺人，自己從未動手。
　　原來，要親自下手奪去一條無辜的生命是如此困難，不知以前他麾下的錦衣衛們是如何辦到那麼鐵石心腸的？（摘自《孛星誌》）

除了鄭公公，還有也是從第一部就露臉的老面孔阿瑞和彩衣，他們的戲份不比鄭公公少，心境倒是沒什麼太大的變動，算是中規中矩的主角典範，倒是反派角色很搶眼，改邪歸正的鄭公公不算，張獻忠旁邊邪里邪氣、怎麼著都死不了的老神仙，愛玩鬆鬆樂的矮個兒，嘴巴比刀劍厲害、殺人不沾血的汪兆齡等等，正派人士只有挨打的份，實在有點氣悶，不免想到鄭丰的《靈劍》，無力的正派、怪力亂神的元素，該說是靈幻武俠嗎？總之幸好作者們在最後讓故事低空飛過，沒有就此讓俠義墜機。（笑）

一部好作品，除了文筆嫺熟、人物生動、情節精彩之外，還要有自己的思想。
男耕女織，這不是聖人們所推崇的太平盛世嗎？（摘自《孛星誌》）
　　作者最後兩個字「才怪」下得好，所謂的男耕女織，有時只是亂世之中，不得已的避世之策。

在《孛星誌》中，我們看不到英勇殺敵還能全身而退的大英雄，看不到連經奇遇、從小蝦米一躍而成大鯨魚的少年豪傑，看不到瀟灑從容、血不沾衣的俠客，看不到彈劍高歌、慷慨激昂的烈士。我們看到的，是掙扎；從販夫走卒到前輩領袖，從小女子到大男人，他們都努力地，想在這個世界上活下去，為了這個世界而戰鬥。
　　姿勢其實很難看，四肢被拆得七零八落，裝駝背、挖地道、穿糞坑、從血淋淋的屍堆起來又下去，這在書中都不算什麼，我想最難的大概是苟活吧，跟隨在敵人身邊苟涎殘喘，屈膝逢迎、背負罵名，一個沒弄好身首異處還算是幸運的，只為了更遠大的目標。
　　即便如此，他們仍然匐伏前進。
　　至少是前進了。暫時。

讀起來挺讓人不忍。然而，誰說這不是俠的真正面貌？沒那麼乾淨漂亮，沒那麼風流倜儻，武力差上人家好大一截，那又如何？他們有一顆良善的心，他們為了救人而努力，這就是俠。
　　不過，與其說是以職業入文的「職人武俠」（事實上，第一部是有職業抒寫的味道，但第三部已褪去職業的外衣），或講怪力亂神的「靈幻武俠」，我更認為它是「草民武俠」：亂世中，如草般渺小，卻也如草般堅韌的人們，如何掙扎求生存，如何堅定地執行他們的信念，如何行俠。
　　最後，那個阿九究竟是誰？留給讀者們討論想像的空間。

「這個世間還有很多比剃頭更重要的事，更重要的我都不怕失去了，何況頭髮？」（摘自《孛星誌》）

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是張草！

nothing_in_puzzleland: 對啊，後來還有一部雲空行也是武俠