以下紀錄寫給友人的長文：

就是關於小英去蔣經國圖書館發言這件事。我看了周老師的文章，身為一個成長背景沒有黨外經驗，又對台灣史只有大略了解的人，其實我會有點困惑> < 因為我實在無法想像一個沒有兩蔣國民黨的台灣是否有可能存在？以及一直把國民黨當作一個沒有會更好的東西，是看待它最好的方式嗎？

我以前聽過師大台史所陳佳宏老師一個滿有趣的說法（他研究海外台人的台獨運動史），他認為台灣最佳的獨立時機應該是終戰時，向國際社會大力主張，但可惜當時這麼想的台灣人只有少數（我沒記錯的話？）因為多數人並不了解國民黨是個什麼性質的政府，甚至不久後被國民黨的群眾運動暗中滲透、掌握都不自知。再加上幾個大國間的協定方向就是將台灣歸還中國，台灣人真想獨立也是件困難的事。

只能說當時的台灣人有其認知侷限，又實在欠缺自組政府和搞國際政治的能力吧。雖然單純善良的台灣人捲入國共戰爭、受到擺佈，實在很令人同情，但是面臨的環境就是這樣，也沒辦法。台灣離中國這麼近，很難不被中國的情勢波及，遇到就是遇到了，自己必須長出跟相關政權交手的能力才是根本之道吧。

難以避免的受國民黨統治後，國民黨政府的治理當然有建設，也有其手段和代價，最大的問題出在沒有協調的、延續大陸經驗的國家化方向。至於外政上，我很懷疑韓戰後的反共是假議題？我不太理解周老師的意思。冷戰時期的美國帶頭反共，台灣怎麼可能不反共？中共也是真實對國民黨佔領的台灣帶著敵意吧？據我之前聽陳翠蓮老師關於台美關係研究的演講，當時美國選定的合作對象就是國民黨政府，並且希望國民黨政府帶領台灣人民一起反共。而就美國的立場而言，有一個能夠有效掌握台灣社會，並且在國際政治上與美國配合的政府，才是他的主要關注，台灣是否真民主不是重點。至少這樣看來，反共的問題並不單純是兩蔣的權力慾這麼簡單。

當然我也不是否定國民黨政府始終以濃厚的中國視野來治理台灣。我想試圖表達的是，國民黨政府的歷史已經深深嵌在台灣的歷史中了，而且與眾多的因素交織在一起，並非鐵板一塊。當史學家與黨外人士前輩道出國民黨許多不仁不義的事情後，下一步呢？我可能不夠了解周老師的想法，但她的文字讓我覺得這樣的說法是黨外運動時期的台灣需要的台灣史，但是隨著時間繼續前進，我個人覺得一個反國民黨的台灣史對更新的台灣世代已經不夠了。

新的台灣社會已經沒有相同的憤怒感，而隨著小英以「中華民國台灣」的主張因應台灣人民此時面對的處境和難題，並且獲得大多數人的支持，與其去想像一個沒有國民黨政府的台灣，我比較傾向事情發生就發生了，但如果我們可以去了解包含國際力量與台灣政府、台灣政府與社會人民、社會不同族群與階級的人民，在多大的程度上、用什麼方式、在什麼時機共同影響了台灣的走向，而這樣的選擇帶來了什麼好處，同時付出了什麼代價。唯有把這些都想得透徹，這些歷史才會變成台灣人面對當前的養分吧。畢竟國民黨現在已經快不行了，但是台灣仍然有許多國內外的難題要面對。

所以我還滿欣賞小英的主張的，她說：「蔣經國當年堅決反共、不與任何共黨妥協的立場說，面對當前北京對台灣一波又一波的軍事、政治施壓，蔣經國堅定保台的立場，毫無疑問也是當前台灣人民最大的共識。」應該基本上也沒錯吧，不但用來打臉現在親中的國民黨人士非常精準有力ＸＤ 而且她在試圖創造一個可以更加融合台灣社會的歷史基礎。又「希望透過圖書館讓台灣社會能給他更公正評價，否則蔣經國「永遠只是一部份人的蔣經國。」」我覺得非常歷史觀正確欸ＸＤ 蔣經國不只是國民黨的神主牌，也不只是反國民黨者的敵人，而應該是隨著現在和未來的台灣人民需要之下，不斷招喚出來的養分。

以上一點想法，純粹交流啦～～話說思考這件事時，我一直想到平野啟一郎《日間演奏會散場時》這本小說，小說的作者非常強調現在與未來會改變過去這個概念。女主角隨著人生際遇的變化，加上在男主角身上獲得的啟發與被理解，發現一條梳理過去自我的新道路，是一個非常有深度的大人純愛故事ＸＤ鄧惠文醫師有推！我也滿喜歡的～或許看完T子的「純慾」風後，可以來點純愛？哈哈ＸＤ

周婉窈老師文章：Facebook