今天快結束了，因為大塚英志論1980，現在還不確定回朔了甚麼，即使我的精神基底有一部份依然在現實與裡頭的事件互相迴盪，但是我已經有能力去理解這樣的鏡像，發生在視域的錯認，其實是我借了異文化和維持無法理解的內在空洞，賦予了表象和自我意識的連動。例如發生在台灣時間序差不多的1995閏八月就幾乎沒有在童年記憶裡留下印象.....(和老師討論千禧年主義早上在查的) 
概就是虛擬和現實兩者都成為真實交纏在一起，大塚英志和奧姆的高層6度理論的2度就可以相遇。 ㄜ 還沒辦法好好消化，總之 宮崎勤沒有參與到，但是酒鬼薔薇勝斗和奧姆都留下了印記，還有少女偶像的死亡與語言的被剝奪、全共鬥....水手服少女飼育也是十幾歲會去找的片子(雖然無感) 原來碇真嗣和宮崎勤能夠在拒絕主體上重疊 QQ (語無倫次)
真的沒有料到會在這本看到如此貼近的位置看到他提奧姆 
然後還看了台漫不死裡面的台漫歷史讓人傷感，
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Otaku no Video 1982 ova 1 (1991) 考古.....
好吧，只問一件事情，他者是如何消失的?如果說宮崎勤和奧姆都是沒有他者僅只有自我無限迴盪的狀態，那被殺死的女童，或是教團外部的他者是如何被他們給排除的? (這個問題是指向，那些和樹木通靈的new age在通靈經驗中，以語言轉化建構了樹靈-非人的主體性，是否真的外於他們的自我?)