武川直樹
2 years ago @Edit 2 years ago
[雜談/怪談]

#媽佛 #怪談 #日本恐怖

前天日本怪談業界被炎上了一件事,就是關於「都市boys」這個怪談組合裡的早瀨康弘其中所收集的一個咒物

『被詛咒的木牌(呪いの木札)』

https://images.plurk.com/4PPyfGRsmFQLALEKcc1olZ.jpg

早瀨康弘稱這是來自東北岩手縣的一名男子所轉讓於他,在他持有之後也發生了一連串不幸的事故,像是家裡失火之外還看到了滿身是血的男子,其妻子也受其影響變得能夠感受到靈的存在,且之後也不斷發生一些不可思議的體驗。
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武川直樹
2 years ago @Edit 2 years ago
就在近年,日本的「呪物展」開始風風火火的在日本全國各地舉辦,有人在參展後因緣際會之下買了該展的刊物書籍『關於呪物的真實恐怖故事(暫譯、原文為「本当にあった呪物の怖い話」)』,在其中一頁發現了上述的木牌,但他一眼就認出這東西的來頭是什麼。

https://images.plurk.com/69Uus0uUNu549xkc0aDcRs.jpg
武川直樹
2 years ago @Edit 2 years ago
這個木牌其實是2013年2月上映的一部電影「先祖になる(直譯:成為祖先)」,電影內容在講述311東日本大震災後,於日本岩手縣陸前高田市的一群老人家們使用高田松原的松木和稻作自主振興受災地的紀錄片,木牌便是老人家們用松木一個一個製作的木牌,並手寫「先祖になる」用以作為電影宣傳,並將電影所得全數捐給受災地。

https://images.plurk.com/7h8Gow7Sjl7nndNhSJDm0b.jpg

因此木牌也在書籍內容裡這件事在被揭露於網路上後、有人認為陸前高田市的老人家門用以做為振興受災地的善心,以及悼念死者、飽含鎮魂念想的木牌居然被謠傳為「受詛咒的」,甚至還在日本全國各地的「呪物展」宣傳起來,實屬不妥。
武川直樹
2 years ago @Edit 2 years ago
可事實上又是如何呢?

早瀨與田中俊行一樣都是著名的咒物收集家,因此當有讀者或有人投稿想將家裡的呪物委託寺院或者神社燒掉時首先會想轉手的(如果知道日本怪談業界的話)基本上都會先找這兩人。

因此當他收到這個木牌時便稍微調查了這個木牌的來歷,看到木牌上的一本松便直覺的聯想到東北,於是又間皆委託了認識的岩手縣作家友人幫忙調查。

東北大震災時高田松原的松樹都被海嘯沖走,唯有一顆奇蹟似的至今依然屹立不搖,於是被人稱作奇蹟的一本松

一開始對方只回應說這是拿來悼念311受災者用的木牌,並沒有多加以提供其他有用的情報,可後續早瀨家發生的一連串怪事又加上對大震災的印象,於是他再次委託對方是否能調查雕刻木牌的出處,打算將之物歸原主,遂再次請作家友人調查。
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武川直樹
2 years ago @Edit 2 years ago
對方這次很快地回應早瀨,內文這麼寫道:

「因為雕刻製作的人本身因為此張木牌遭遇多種不幸,因此不用還回來也無妨,你是要燒掉或是好好保存由你自己決定即可。」

另外對方也說這與受災地牽扯到的關係多少會有些敏感,同時希望早瀨君別把上面這段話講出去,也別提及到他這個人。

早瀨也接受了其提議,可正因為如此才發生諸多誤解。

就在上一支「都市boys」的謝罪影片中早瀨也將原由交代清楚,並大量閱讀了來自讀者的投稿和說明,同時藉由提供的關鍵字找到了我最一開始上面所講的內文,並誠實的與廣大的讀者和受災者的遺屬們道歉。
武川直樹
2 years ago @Edit 2 years ago
◎個人感想:

首先是關於東北大震災的故事一直是怪談業界的禁止區,畢竟不知道會不會因為某個怪談故事而不小心讓災民觸語傷情,基於同理心所有人便很有默契地盡量不在公開場合提及震災相關的怪談,若要製作相關影片除了傳達故事之外也同時必須謹慎用字。

這裡提供有關震災的兩則故事

(故事來源為山形市的怪談作家「黒木あるじ」、取材自災民的記事)
武川直樹
2 years ago
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武川直樹
2 years ago
一、會趕人的店

這裡就不公開詳細的地方,只能大概告訴各位是在三陸海岸線上的某一個鄉鎮。

該鄉鎮在震災之後,開了一間便利商店,只不過到了開業當日似乎看起來並沒有要營業的意思。附近的居民上前詢問之後,店員用困擾的表情回道:

「因為找不到晚班...」

待開業前,會對打工人員做為期一個禮拜的研修,可就在這段時間一到夜晚便持續發現一些奇妙的現象。

例如自動門會自動開關、收銀機會自己打開、監視器亂跳而當機...等等。且由於這些事情頻繁發生,想不到最終到開業前所有人都相繼辭退掉工作,因此為了將人手備足只好將開業時間往後推。
武川直樹
2 years ago @Edit 2 years ago
「像這樣的事情並不希罕,畢竟是海嘯的受災地」告訴我這個故事的男人靜靜地低語道。

開店後不久,常來的客人很快地就抱怨起來,理由是

「我被推了一把欸!?」

面對一臉狀況外的店員,客人嘆了一口氣便把被推的經過詳細與對方解釋了一次。當他買完東西後準備離開店時,從後方膝蓋附近感覺被什麼往前推了一把,就像是趕快叫他滾的感覺讓他非常不爽...大概是這樣的意思。
武川直樹
2 years ago @Edit 2 years ago
「你們是不是通風扇的風力太強還是地板傾斜之類,這種建築上的問題啊?」

常客這麼問道,可這家店還很新,實在無法認為是建築缺陷,正當店員思考著如何與客人解釋時、突然像是想到什麼似的「啊」了一聲。

「膝蓋以下...那不就跟海嘯打來這裡時浪花的高度一樣嗎?」

因為這句話也讓常客驚覺「原來是這麼回事啊...」,於此便沒再多說什麼了。
武川直樹
2 years ago
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武川直樹
2 years ago @Edit 2 years ago
二、電話號碼

在某受災地裡算是較大型城市的某個機關聽到的故事。

震災後因為某項措施的實施所設立的電話,總會在固定的某個時間點開始響,可沒有一個人會去接起來。該措施實施時所設置的電話,有裝設能夠顯示來電號碼的液晶介面,因此當電話又在同一個時間點響起時,也必定會顯示出「某個地方的號碼」。

說破了,該號碼本身是來自該鄉鎮的某公共設施,只不過該設施因為海嘯的關係已全被破壞殆盡,現在正被劃為待都更地、也就是說該處留下的,是連斷壁殘垣都沒有、更別說是電話線的一處荒地。

那麼,到底是誰又從哪裡用這組電話打來呢?再者,若接起話筒,又會聽到什麼?縱然非常在意此事,卻也沒有確認的勇氣,這也是為何沒有一個人會去接電話的主要原因。
武川直樹
2 years ago @Edit 2 years ago
震災過後第一年,這組定時而來的電話似乎也沒有要消停的打算。就在某日,終於受不了的某位職員將話筒緩慢地舉了起來。

「啊...」

不到10秒該職員便緩慢的將話筒放下,只是一邊搖頭一邊說道「什麼都別問」接著回到自己的位置上。

當夜,在酒席上其他的職員不斷地糾纏向其問道

「那時候你是聽到什麼了?」

「咕嚕咕嚕咕嚕...像是這樣被水淹沒的聲音...」

他只回了這句,便沒再多做任何解釋。

順帶一提,我有向提供者詢問「電話大概是幾點會響?」,對方回到必定是下午三點,那時正巧是海嘯來的時間。
武川直樹
2 years ago
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武川直樹
2 years ago @Edit 2 years ago
像是以上這樣的故事,多半較無什麼讓人害怕的情感,更多的是人類對於天災的無奈以及透過生死表達對大自然的敬畏(おそれ),日文原文用字也較無讓人有負面的聯想。

話題拉回最一開始的「被詛咒的木牌」,哪怕早瀨並沒有特別講到來自哪縣哪市,可網路情報發達且受災地又很好特定,加上有實際物體和負面字彙的關係,很快地就被人給炎上了。

這件事也讓我個人再次加深了關於文獻、概念的引用和對於故事本身的取材、調查以及考察重要性的想法。

或許有人會認為不過就是個鬼故事為何要用這麼複雜的心境去對待?

說到底這其實不過就是每個人對於其重視的東西所做的主觀認定罷了。

...我話就說到這裡,再譬喻下去可能多少會有埋地雷之嫌,這裡就讓願意思考的人去思考吧。
武川直樹
2 years ago @Edit 2 years ago
~欣迪~
2 years ago
海嘯遺骨的人間遺憾:日本「311震災靈異」背後的民俗訴說 | 轉角國際 udn Global想到網飛"未解之謎"其中一集,就是311震災之後的靈異現象。
武川直樹
2 years ago @Edit 2 years ago
cindy234: 順帶一提,蔡亦竹教授這篇文章裡面的兩個怪譚(「我死了嗎?」、「穿冬衣的年輕人」)是當地最早被傳出來的故事之一,緣由是因為最初震災復興工程大多是從外地來幫忙的人,暫時住在受災地旁的縣市通勤,最大的通勤手段還是計程車。

所以這些故事多半目擊者都是計程車司機,至於故事內容真假當地人都不會對此多做著墨,因為何時會有已逝的熟人出現不知道,大家都在等待再會的那一刻。

該文的怪談發生地點在宮城県石巻市內,至於確切在哪裡有興趣可以自己去走走看看。
~欣迪~
2 years ago
發生在當地的靈異怪談令人感覺很悲傷。我記得311之後看過一個手機訊號移動記錄圖,大量的移動軌跡是朝向海嘯方向。很明顯地,這些手機的主人是趕回去救援家人的,結果一起........
武川直樹
2 years ago
cindy234: 也就是因為這樣所以怪談師對這些故事的處理得要很小心,不然很容易就會造成像這次的軒然大波,這次事後大家也只能私下說這完全就是有些「作家」自己對於實話怪談所開的腦洞,騙著騙著自己就真的信了(攤手
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