他的信仰大概有三個階段的變化：他剛登場時拿出了「簡易版告解室」，雖然他自稱牧師，但卻用告解來抵車資，表示他並不把宗教當信仰，而是當作「交易」。考慮到他的經歷這也是理所當然，但他依然對孤兒很好，給他們硬幣時他用了「分享」而非「施捨」的形式，他的善良並不是基於信仰教條或某種自負（優越感），而是同理心。阿災II on X

第二階段，他目睹了獨立種的力量後，立即的反應是把獨立種當作「神派來懲罰他們的使者」。即使理智上他告訴自己需要把這種生物消滅，面對Ｋ和Ｖ時仍會本能上感到恐懼。你可以發現恐懼是W做出所有妥協的主要理由－－害怕失去家人、害怕死亡、害怕家人因血腥而不承認他、厭惡他－－這種恐懼可以連結到他所知道「神罰」。神因厭惡人類的缺陷而想要毀滅人類，這種觀念W在GHG應該聽了很多。

人類面對「死亡、無限、不可控」這些概念的恐懼，並試圖理智上理解、精神上克服它們，正是「信仰」最簡單原始的源頭。基督教將人世間無法避免的悲慘命運歸因於「人類的原罪」，人類時刻受到神的考驗，基督憐憫人類所以受釘刑為人類贖罪，在那之後只要不脫離神的道路便能得救。

Ｖ進過教堂，對這個宗教也不否定，但他排斥用十字架弔唁別人（ghg），僅以合掌的方式祈禱，還被W吐槽搞錯宗教。
但事實是，Ｖ既不認為自己的罪可以由基督來贖、由神來赦免，也拒絕審判他人的罪：他從來不認為人類有原罪。在和Ｋ的爭執中他相信人類犯罪是受迫於環境／大墜落，基本上他是性善論者。他的「贖罪」是因為他自認為對人類有愧。阿災 on X

這也是他和Ｗ最大的分歧，就算不是「原罪」，Ｗ知道人類是會犯罪的，而他一度認為V因為過於強大所以忽視了這個事實。但隨著相處，Ｗ知道V想以一己之力拯救所有人並非出於天真或傲慢，更像是某種執念，他不再把V當作永生的或人類的救主，而是當作和他自己一樣有著獨立意志和精神弱點的生命個體。這是他信仰轉變的第三階段。

他知道米迦眼做的事和大墜落無關，把應該用於製造生機的資源拿來製造殺戮和剝削孤兒，無法用「逼不得已」來解釋，這是人類向自身的黑暗妥協，也是曾經妥協過的Ｗ認為他應該去面對的。於是他選擇不告而別。當Ｖ現身幫他時Ｗ又再次吐槽他，因為Livio的存在提醒了他Ｖ和Ｋ的兄弟關係，Ｖ有他自身的黑暗要面對。

但V並非以拯救者或制裁者自居，而是以「朋友」自居，他可以接受這一點。他不想死，但他願意實踐Ｖ的理想，即使必須承擔死亡的風險，因為Ｖ是第一個明瞭他的軟弱和妥協，也願意諒解、相信他本性善良的人，這也是他自己渴望相信的。他必須向Ｖ證明「人類會改變」，他和Livio，會背負自己的罪與罰，而不是被動祈求更高位的存在來赦免或懲罰。這麼一來Ｖ的理想主義才成了有可能的現實，即使人類的生命短暫，Ｖ也能在他的漫長人生中繼續堅持下去。

到這個地步Ｗ相信的絕對不是神或奇蹟，而是Ｖ本身。懲罰他的是他自己的責任心，而赦免他的是他所愛的育幼院的家人們，這才是意義所在。而Ｖ對他而言既不是神的懲罰或赦免，甚至不能說是救主，僅僅是互相理解、彼此支持的盟友。所以最後僅剩的時間他選擇和Ｖ共飲共享，祝福他往後仍能保持笑容，「直到死亡將我們分開」。

W用行動表明了，受環境影響也好、人性的懦弱也好，人類的罪該由人類自己背負，不是V的責任。他不只是保護了孤兒院、他的家人們，他也帶走了V身上的重擔。
此時雖然Ｖ還沒發現，但他對Rem的「不殺」信仰因Ｗ而轉變了，他也開始「相信」Ｗ了。所以Ｗ是Ｖ唯一用十字架弔唁的人，因為他才是被拯救的那個人。把十字符號留給Ｗ，並不是Ｗ的行為榮耀了神，而是榮耀歸於Ｗ本身，他就是Ｖ的救贖。

從此以後的一段期間內當V想起W，在他腦中浮現的是punisher，反過來說當他看到十字，他想到的不會是某個宗教，而是W。「Bride」酒瓶上雖然有十字架，但卻被劃開，我認為與其說是以「基督和新婦」來比喻神和教徒，不如說是反過來－－VW兩人因彼此拯救而彼此信仰－－是以信仰來比喻伴侶關係。

（真正有「神／信徒」aka「主僕」關係的其實是KL那邊，但他們其實也完全不基督教只能說是克蘇魯...然後還有一些存在主義的問題，過於複雜了有機會再說...）