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如何選股呢?有題材有夢可發揮者為優先!再視投信與自營商是否已大量持股?若是.勿選之.何以故?參

欲求一國兩制成功.首需台灣經濟被掏空.產業空洞化.再搭配大力資援香港.令之繁榮.如此一衰一盛.吸引台灣民心歸向對岸.逐步化獨漸統...君不見此政權.至今仍未提產業發展方向?何以故?汝知.我知.不遑多論..但願國人早日覺醒..此關魔難若過.台灣萬萬歲!股市正走向大脫產之路..

6).那個小乘，他不起功德了，他光會到常寂了，再不照了，光會到不變了，不變就不受生死了，不受生死就行了，他不隨緣了，所以他不會妙法身了，他怎麼能會到妙法身呢？他雖然不會妙法身，他還具有清淨法身。我們也是清淨法身啊！清淨法身不現其功德，沒有功德所以叫作佛性。

5).所以寂而常照起功德；照而常寂，會法身。所以由於功德性具足，才叫妙法身，叫究竟佛。

4).這個照而常寂，寂而常照從那裏去會的呢？菩薩行能修到，菩薩修自度度人，自利利他，自利不忘利他，所以不變不忘隨緣；利他不失自利，所以隨緣而能不變，這個樣修了去，修來修去，修來修去，修到究竟處就是照而常寂，寂而常照，那不就是佛嗎？所以菩薩乘叫大乘。

3).就是那個境界，這裏頭沒有心意識,我人眾壽相,與貪瞋癡，這是佛的境界，我們是妄談妄論。要是能夠斷盡煩惱，自然會到這個境界，這個境界沒有兩樣，叫照而常寂，寂而常照。照而常寂，我們假名它叫無量壽，叫豎窮三際；寂而常照，我們也假名叫無量光，叫橫遍十方，又假名叫阿彌陀佛。這都是假名。

2).煩惱斷盡，觀照不斷；要是觀照一斷，那就煩惱沒斷盡，煩惱有起，對不對？所以觀照還有，可是沒有煩惱了，有煩惱才用照啊！沒有煩惱其照不用，其照不用了，叫什麼？那叫照而常寂。可是照而常寂那個寂不是沒有照。那叫寂而常照。

1).有煩惱，我們起觀照，一起觀照，煩惱斷。觀照是清淨心，提起清淨心；起煩惱叫散亂，提起清淨心叫你不落昏沉，所以離昏沉離散亂，就是觀照功夫。一觀照，清淨心一起，煩惱斷。那我們今天也照，明天也照，今天煩惱也斷，明天也斷，斷來斷去總有一天煩惱斷盡。

6).執有之人，不礙因果，相信因果；執空之人，撥無因果，認為那有地獄？那有這一套？一切皆是空的，是吧？那叫撥無因果;執空之人，要墮阿鼻地獄，永不成就!