5).換個比喻說.水浪對待，待水而有浪，待浪而有水。說起來，水就是浪，浪就是水。怎麼知道呢？全部的水成浪，不可能有一部分不成浪。水都成了浪，水就是浪；全部的浪從全部的水來，不可能有的浪不從水來，這麼說起來，浪就是水。水就是浪，水空；浪就是水，浪空，這叫畢竟空。畢竟空就是無生法。

4).因果對待，待因而有果，待果而有因。那麼說起來，因就是果，果就是因。怎麼知道呢？全部的因成果，不可能有一部分不成果。因都成了果，因就是果；全部的果從全部的因來，不可能有的果不從因來，這麼說起來，果就是因。因就是果，因空；果就是因，果空，這叫畢竟空。畢竟空就是無生法。

3).法若不空，有自性，不能接受因緣，就沒有因緣生了。如果法以因緣而生，因緣有，一定沒有自性。如果說法從緣生，如果說有果法生，那一定先有因緣，而後有果法。可是不對果法怎麼稱為緣生？不合道理。所以，先有緣，不對果法不成立；先有果法，不對緣也不成立。兩者都有，不成對待，也不成立。

2).就以因果「對待」來說，這情形之下，不可能先有果法，不可能先有因緣，也不可能兩者同時俱有。何以故?假設先有果法，不待因緣，怎麼有果法？假設先有因緣，不待果法，怎麼有因緣？假設因緣果法同時都有，既然都有了，那不成對待，沒有對待，怎麼有二者？

1).正因為無性.才容納各種因緣.容納各種"對待"...生死是對待.起滅是對待.因果是對待.時間是對待.始終是對待....既是對待.即空.即無性...無先無後.同時.不二.只是顯隱....若說有先後.是二法.是魔說.非佛法.

報載.熱錢狂炒亞洲貨幣?恐怕不是吧...應是聲東擊西的煙幕彈...目的是要大舉進入股市...實在說起來.賺資本利得與匯差利得才是全球熱錢的主要企圖.股市波濤洶湧的氣氛已來到.你是否聞到了?

我們要特別注意到一點，千萬不要落入有法，說：「法是因緣生，空的，那麼因緣不空啊！」、或者說「因緣也是空的，因緣也是從因緣生。」..那可就墮入無盡過了;如果墮入分析空，那也還是有法;失之毫釐，差之千里呀。.....須知，當體即空，因緣生就是空，空就是因緣生。

所以十二因緣都沒有，沒有才能接受十二種因緣，如果有，成定性了，不能接受外來的東西了。沒有就是真諦，接受十二因緣就是俗諦。我們想想，這和實相無相、實相無不相，是不是一樣？

一切法沒有自性，因為什麼沒有自性？一切法因緣生嘛，都是唯心所現，唯心所造，沒有一切法。了解以後就知道，實在沒有法，也沒有緣。 那你說無明有沒有？這是到迷惑的地步了！一切緣於無明，所以一切沒有。無明也沒有。無明本身就是虛妄，才叫無明。無明不虛妄的話，應該叫真如。

李述德說：國安基金決議暫不釋股 釋股時機再觀望...看來又在清洗沒信心的浮額.由此看來.推測8000點以下仍舊是主力吃貨區..顯然3955~8000點是主力成本區..預估8000點後進入拉抬階段..