有的投資人說.股市風險大.只要控制好資金配置.作短線是比較好的操作方式....或許吧.但是他可能無法覺知.他的生命與時間.就在短線的進進出出流失掉了.

不要自我設限覺得指數高.不要痴痴等待指數拉回..不會的...8000點以下是主力底部區...請趕快搭上阿告的大脫產列車..錯過了.很可惜...切勿切勿操短線..持股擺著.擺著.擺著.擺著.擺著.擺著.擺著.擺著.擺著.擺著...

念佛法門很深，念佛時是把那個不生不滅的念出來，真念佛。念阿彌陀佛名號是依他起，要是沒有依他起的話，沒有圓成實，所以一定念佛號。於依他起邊起遍計執，叫無明。橫遍豎窮，沒有一法不是依他起。換句話說，沒有一法不是無明，再進一步說，沒有一法不是圓成實。

這麼妙的佛法，這麼好的東西，那有時間和人家爭辯人我是非去呢？那有時間爭名奪利去呢？

五陰皆空，不是沒有五陰，外道執著沒有五陰。五陰性空，五陰無性叫五陰皆空。

9).就好比說，我們畢業了以後，找事情，找到一個小工廠，它待遇一千塊錢，你找到那個大工廠，也是一樣，它待遇一萬塊錢，它就不同了。就是告訴你，你找一萬塊錢那個待遇的事情好了，其實你找一萬塊錢和這個一千塊錢，同樣給人家作事，同樣作眾生。不過他那個功德力大，待遇好，就是那個情形。

.作眾生都是一樣，本無分別。分別的是什麼？西方極樂世界受四十八願功德力加被，沒有貪瞋癡，沒有地獄餓鬼畜生。沒有貪瞋癡，它永不退轉，所以一生補佛位，就這個好處就是了，他那個世界就這麼好。

7).我們不要認為修淨土法門，往生西方極樂世界就是成佛了，不是的。往生西方極樂世界，還和我們在這裏作眾生是一樣。你要不往生，不起一個念頭往生，隨著業走，在此地作眾生。你要起一個念頭，求往生西方，到西方極樂世界作眾生。

6).往生西方極樂世界也是修的我相，我要往生西方極樂世界嘛！求阿彌陀佛，我要求阿彌陀佛，那不都是分別嗎？可是你到西方極樂世界能夠得度，怎麼？盡此一報身，同生極樂國，生到極樂國，再就不執著我相了，以阿彌陀佛的功德力加被，不執著我相。

5).佛知道眾生我相難除，行，告訴我們，你修我相好了，你修這個我相也可得度，得度是當下不得度，盡此一報身就得度了。怎麼修我相啊？求往生西方極樂世界也不離我相。你修禪不同，叫你離我相。