我想買艘船，遊艇也好、漁船也好；自己一個人也好、與到時的某任伴侶也好。開到稍微遠點的海域，在那可以跳下海，徜徉在汪洋中，穿梭在珊瑚間。海草、貝殼、不知名的魚類。到了晚上，把天上斑斕的星辰化作我的被子，沉沉睡去。

拳擊課不知不覺也上半個月了，坦白說我並沒有抱期待能看到自己突飛猛進，可是最近上完課的確沒有一開始那樣的痠痛感，心肺能力雖然還是很差，但結束階段練習時也沒那麽容易虛脫了。這就是所謂從考0分要進步到考30分其實不難？很欣慰這樣的體能進步，接下來除了心肺能力加強外，希望肌耐力與反應力也能提高。

生命從來就不是理所當然，正因如此我們才在世上如履薄冰。無常亦不是突如其來，而是一直均勻地遍佈在我們四周。我對這位驟逝的藝人並不熟，但看到大家為了他而哭泣與嘆息，也忍不住悲傷了起來。

恐懼與懼怕不一樣，懼怕有對象，恐懼是沒有對象的。「前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下」是一種恐懼。

那時有人提出「世上沒有任何真理存在」，笛卡兒用「我思故我在」反駁，因為我（懷疑者）存在才能進行思（懷疑），所以至少我是存在的。
笛卡兒再被反駁，何者為「我」？一個完整的我應該包含肉體、心靈兩個面向，懷疑、思考僅是精神面向，思考者只是一個懷疑的主體，未必含有肉體成分。
再來就有人列出式子了，設P為「世界沒有任何真理存在」，P為真或為假，這句子皆矛盾不成立（如果真理不存在那包括P這句不也是假的嗎？）
接下來邏輯學家反駁，「世上沒有任何真理存在」為後設語言，後設語言與對象語言不能同時存在。（舉例：在牆上貼「此處禁止張貼」是後設語言，意思為我以外都不能貼）所以此句並沒有矛盾問題。
這就是那個時代大家吃飽後的爭執，真是太閒了。

一個未檢驗的生命，是不值得活的。所以啊，看到孩子即將犯錯或正在犯錯時，倒也不一定要糾正。就讓他錯錯看嘛，實際體會的經驗才深刻，那比你在旁碎嘴與阻攔來得有效率多了。

你在網上看到一些破碎的新聞資訊（特別是現今名字裡有民主二字但也會買網軍的年代）然後產生了一些情緒，這實屬正常現象，而你可能會在這些情緒的驅使下做出相應的舉動，如抵制、發聲，這沒事，但記住，你沒有資格要求別人為你的情緒也做出一樣的行為。「民主只是手段，而非目的」這是許多人容易忽略的要點。安居樂業才是我們的目的，我們要透過什麼體制來保障我們的私有財讓我把生活過好？民主是其中一個可能的「手段」罷了。這也是為什麼有些人視香港的抗議民眾為人權鬥士，有些人視他們為破壞秩序的暴徒，在立場與屁股不一樣的情況下，有些人會覺得私有財（目的）被這些抗議群眾侵犯了所以支持港警，這是客觀事實，你當然可因立場不同而憤慨，但你有資格叫別人跟你一起憤慨嗎？不然他們就是無知嗎？就是不會獨立思考嗎？認為世界都該繞著自己轉的傲慢，根源來自哪呢？

之前聽老師說目前世界潮流是新自由主義，但身在台灣卻不太能感受到這樣的潮流呢。也不是說幫那個口罩老闆講話，不過稍微有點經濟學概念就知道價格管制對市場的傷害，價格在明面的數字上的確是被控制了，但真實價格依然會在尋租、偷工減料、黑市等情況反映，所以這樣的新聞會發生並不是太意外。不過口罩的狀況相比醫材價格管制的後果來說算輕了（懶得延伸）。年初大選時另一位也是個喜歡將政府帶頭拚經濟掛在嘴邊的人。到頭來大家真的很相信一個大有為的政府那一套呢。我想其中原因包括這樣方便把自己的不幸歸咎於政府或一個抽象的社會群體吧。左派誤國啊。

你帶來的價值是否只存在於你的自我感動之中？

昨晚第一堂拳擊課。才上課大概十分鐘，與前輩們的體能差距就顯現了，到後段那操法對我來說跟鬼一樣，晚餐的小米粥都快吐出來。開車回家時手握方向盤都在抖。肌肉痠痛到現在，可是這樣的這種痛卻不討厭，它是我還鮮活的證明