人有一種無心、自發式的互惠本能。

看書評、不看書評，對個人的閱讀，似乎影響不大。因為每個人從書上看到的都不一樣。想看到的也不一樣。

在激情中，讀詩歌。在平靜中想了解愛情，讀心理學。愛情已逝，讀哲學。

我們的生命需要有別人才完整。

「真愛，是兩人之間堅定共許的強烈友愛，輔以一些激情，這是一種能支撐起堅實婚姻關係的愛情。」這也是另一種說法，聽聽當八卦就好。

「將古老的依附系統和施愛系統兩相混合，再丟進修正過的交配理論裡，這就是浪漫的愛情。」是這樣嗎？書上的說法，看一看就好，別太相信。就當另一種八封好了。

親戚女兒的男友來提親，母親說太快了。另一位親戚說，是母親自己捨不得，才說太快。應該快快把她嫁了，很好很好的。

新人結婚，父母總要為他們辦個像樣的婚禮。
好朋友說，其實是父母親為自己辦的。
我說，總要把他們送進洞房吧？
好朋友說，洞房他們自己就會進去了，不必父母送。 果真，見道之言。

女人好像多屬行動派。在索羅斯的開放基金會中，他大量的舉用女性為主管，而且很信任這些行動派的主管。
看來，台灣也要選一個女人當主管。

索羅斯雖然努力求學，也愛好哲學，對國際政治也很關心，但是經濟學家、國際政治學家、還有華府的官僚，卻覺得他的哲學很淺、沒什麼特別，經濟學的見地不怎麼高明，對國際政治也不在行。可是索羅斯解救了俄羅斯的科學界、促成匈牙利的民主、拯救塞拉耶佛。有人稱他「唯一擁有外交政策的非公職人員。」