十字架的經歷加深垂直和平面這兩面的交通，也使我們認識身體的生命，並活在身體的交通中。

神兒子的交通成了使徒在祂的身體-召會-中與信徒共享的交通，也該是我們在祂的筵席上有分於祂的血和身體時，所享受的交通；這樣的交通是獨一的，因為包羅萬有的基督是獨一的；這交通禁止在祂獨一身體的肢體中間有任何分裂。

生命交通的功用，是要用神聖生命一切的豐富供應我們。我們需要顧到信徒對生命交通所該負以下的責任:1.持續在生命的交通裡；2.順服膏油塗抹的教導；3.我們必須行在光中；4.我們必須認罪，為我們性情裡及行為上的罪，接受基督作我們的贖愆祭。

生命的交通是藉著那靈在我們重生的靈裡施行的；因此，這交通也稱為「靈的交通」。我們若離開我們的靈，或在我們的靈一外，我們彼此的接觸立刻就成為一種社交的聯繫，不再是生命的交通。

神聖生命在我們裡面的流通，首先是縱的一面，在父、子與我們之間。神聖生命的流通，生命的交通，也是橫的一面，在我們彼此之間。約翰壹書一章說，我們首先與父和子有交通；然後我們彼此有這交通。

論到那從起初原有的生命之話，就是我們所聽見過的...這生命已經顯現出來，我們也看見過，現在又作見證，將原與父同在，且顯現與我們那永遠的生命傳與你們；我們將所看見並聽見的，也傳與你們，使你們也可以與我們有交通；而且我們的交通，又是與父並與祂兒子耶穌基督所有的。

我們若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。

使徒的交通就是基督身體的交通，就是眾信徒與三一神之間神聖的交通。信徒不該在使徒的教訓和交通之外，有任何另外的教訓或交通，因為這樣容易產生宗派的或分裂的交通。

活在獨一的神聖交通中，不是按照我們外面的行為，乃是照著我們內裡的所是；我們基督徒生活內裡的所是必須是神金的性情。

我們這些在基督裡的信徒是奧祕的，因為我們有奧祕的神聖生命，以及奧祕的神聖性情。