耶和華的苗乃是耶和華新的發展，使三一神藉著祂的成為肉體，而得著擴增並開展；為使耶和華神在祂的神性裡伸枝擴展到人性裡；在復興的日子，在祂的神性裡，將是神選民的華美和榮耀。

在以賽亞書四章二節中提到耶和華的苗及地的果子，其中耶和華的苗指基督的神性，顯示祂神聖的性情；地果子指基督的人性連同祂屬人的性情。

包羅萬有的基督乃是神永遠經綸的中心和圓周，中心與普及。

我們曉得我們都有知識。知識是叫人自高自大，惟有愛建造人。林前8:1

基督所是並完成的一切，其總和乃是那神聖的水，也就是終極完成的靈，作三一神終極的完成，給我們飲用並享受。

耶和華是窯匠，我們是祂手中的泥，神這窯匠藉著所造蒙憐憫的器皿盛裝祂自己，使祂榮耀的豐富彰顯出來，這是出於祂的主宰。

太初有話，話與神同在，話就是神。這話太初與神同在。萬物是藉著祂成的；凡已成的，沒有一樣不是藉著祂成的。約1:1-3

惡人雖得恩惠，仍不學習公義；在正直的地上，他必行事不義，也不注意耶和華的威嚴。耶和華阿，你的手高舉，他們仍看不見。他們必看見你為百姓發的熱心，因而抱愧；並且有火要燒滅你的敵人。耶和華阿，你必派定我們得平安，因為我們所作的事，也都是你給我們成就的。賽26:10-12

耶和華阿，我們在你行審判的路上等候你。我們魂裏所羨慕的是你的名，就是你那可記念的名。夜間我的魂羨慕你；清晨我裏面的靈尋求你；因為你在地上行審判的時候，世上的居民就學習公義。賽26:8-9

到那日，對以色列逃脫的人，耶和華的苗意成為他們的華美榮耀，而且地的果子必成為他們的誇耀光彩。賽4:2