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無知某S
@kiangchiho
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Hong Kong
切
無知某S
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11 years ago
人們常說「思潮」,正是因為思想如同潮水一般,無法抵禦。當道學思潮泛起之後,整個軍營都蕩漾起一股新風。這些尚未完全脫離文盲階段的戰士,自然不會明白道家真義,但是郭真人的循循善誘,彷彿洞悉一切玄機的高妙姿態,讓他們更加深信一個道理:為皇太子盡忠,死後英靈不滅,更能上天成為天兵天將。
無知某S
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11 years ago
興獻王本身從未得罪過文臣,是憲宗第四子,而且已經作古,就算給他個皇帝稱號又如何?就算廟謁的時候排場大... (Plurk Paste)
無知某S
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11 years ago
世人說到法家,一向是商韓並舉,其實兩者並不相同。 (Plurk Paste)
無知某S
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11 years ago
在篩選出適用的「螺絲釘」和「磚頭」之後,需要的就是專注。
大明的聰明人很多,但敗在不專注。入仕之後,想要清廉剛正,卻又不能抵禦分潤孝敬的誘惑;想要做些實事,卻又深陷在人情網絡之中;想要立點功業,卻又瞻前顧後怕賠上仕途。
如此這般,最終自己的本職工作也沒做好。尤其到了黨爭時代,全都跑去吵架口水,工作徹底扔下,國家還怎麼運轉?
無知某S
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11 years ago
《陰符經》有云:瞽者善聽,聾者善視,絕利一源,用師十倍。
說的正是專心致志這個道理。
朱慈烺堅信,人與人之間的智商差距是極小的,最終的成就只取決於兩點:合適的方法,持之以恆的專注。
無知某S
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11 years ago
吳甡點頭道:「臣科舉本經就是《春秋》,對《公羊》也下了些氣力。」他見朱慈烺並沒有表現出不耐煩來,道:... (Plurk Paste)
無知某S
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11 years ago
沉沒的船‧沉沒的韓國? 從世越號看韓國社會與文化
無知某S
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11 years ago
【旅人對談】如果人生可以重來,你會在幾歲時展開你的「壯遊」?真正的旅行,在歸來後才開始 - The Ne...
無知某S
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11 years ago
創造長久關係的「吸引力公式」不是靠外表,而是理解對方的過去、接受他的現在、相信他的未來 - The Ne...
無知某S
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11 years ago
盡快地瞭解情況,這個「瞭解情況」包括很多方面,比如對郡中大姓豪強的瞭解,比如對郡中名士才俊的瞭解,比如對郡中山河地理的瞭解,比如對郡中人口戶數的瞭解,比如對郡中農業商業能力的瞭解,比如對郡中軍事糧儲的瞭解,等等等等。
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