話說⋯原住民文學值得比孫大川還好的論述者和領頭羊！（其實已經有很多高手）

發現師大中文系的陣容真是恐怖，有須文蔚、徐國能、祁立峰，現在還有個以統戰視角研究歌仔冊的林香薇

我本來以為我會是有耐心、可以教學的好好學長，直到⋯

真的好受不了沒有自己想法，到處問人的住院醫師⋯

在這次預算案爭議的關鍵時刻，楊宗翰發表了篇幅不短的看法，內容大概是「聽君一席話，如聽一席話」

之前看他寫的文學評論常常就有這種感覺⋯

經運鴻哥指點，翻了一下胡慕情寫林于如的非虛構作品和薛西斯的魚眼，魚眼思考的複雜度的確超越許多純文學作品，記者只寫殺人犯的說詞真的有點危險⋯

彭瑞金在這屆葉石濤短篇小說獎的評語真是話中有話

［實話實說］在台香港作家可能的兩難：2019的香港，中國增強這做城市的掌握，隨著反送中運動而來的，是尋找香港文化認同的浪潮。英殖時期粵語歌曲、電影曾有過燦爛的累積，但在文學寫作主流仍採「書面語」，大致上由普通話/華語詞彙和句法形成骨幹，香港讀者則用粵語朗誦。儘管有混用粵語白話程度不一的「三及第文」，在此之前仍未備主流文壇接受。馬家輝的龍頭鳳尾是難得運用大量粵語白話的作品

粵語組織「港語學」在書寫上強調更多的粵語白話，書面語程度減少。除了因為香港本土對普通話出現負面觀感，本土派也想找尋自己的獨特之處。網路上曾經引發語言/認同的討論，林鄭月娥說得一口好粵語，不也是出賣香港的一員？

[實話實說]新鄉土與語言/文化的斷裂：以前很喜歡楊富閔的作品，連帶的去讀陳柏言。兩個人小說中都有一個共通點，那就是「鄉」變成一個模糊、可玩弄的空間。楊富閔的花甲男孩中，除了玩弄語言彈跳性，也不斷在異地（主要是台北）尋找鄉，才剛要找尋卻就停住了，少了更大的背景，只能停在家庭。而陳柏言的小説，則沒有意圖要搞懂「港鎮」，採一種駱以軍的方式拼貼，用華麗的語言來包裝這種迷霧，將台語融入華語，卻抽離了台語語境，望文生義，用華語思維猜想漢字。不曉得為什麼，我總覺得很可惜，還沒搞懂這些鄉，作品就已經越來越遠，富閔後來的作品讀起來少了花甲那種土壤。那是新鄉土，還是與語言文化斷裂，飄浮在空中的土？

經歷整個月忙碌的照會好像轉生異世界的我，覺得散文寫起來還是比小說不順