如果以後要寫東西起始篇章我想必須要是⟨感情遺產⟩，從永世不見若死亡這裡開始
思考該怎麼使用它，或該怎麼防備它。《後臉書時代》 - Wolf Hsu - Medium
Feng Suave - Maybe Another Time (Official Music Vide...
《正發生》主角是文學系大學生，聰明好學。意外懷孕後沒辦法專心上課，成績一落千丈，後來她大概是被迫不能聽課，終於找到中年女性密醫，植入導管後，她想事情告一段落，便跑去找曾經看好她，又對她不如預期的表現失望的教授。她問，能不能把剩下的課聽完？教授回，為什麼？她答，這樣才可以考期末考。教授不無嘲諷地說，現在又想好好讀書啦？她說，對，之前無法專注。教授說，生病了？她說，生了一種只針對女人的病，這種病會讓女人變成家庭主婦。
那個時代性是污名，試圖停止妊娠是罪，醫生診斷流產沒事，如判斷是自己墮胎，必須坐牢。
很真實，很疼痛，沒有迴避也沒有渲染，讓性是那樣，讓愉悅是那樣，讓歧視跟嫌棄，蕩婦羞辱的狀態那樣。艱苦漫長，獨自面對，但意識朦朧前得到了援手。
對相識的醫師她說，也許有天我會想要孩子，但不是付出整個人生為代價。
那個時代性是污名，試圖停止妊娠是罪，醫生診斷流產沒事，如判斷是自己墮胎，必須坐牢。
很真實，很疼痛，沒有迴避也沒有渲染，讓性是那樣，讓愉悅是那樣，讓歧視跟嫌棄，蕩婦羞辱的狀態那樣。艱苦漫長，獨自面對，但意識朦朧前得到了援手。
對相識的醫師她說，也許有天我會想要孩子，但不是付出整個人生為代價。
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「沒有一種形式不受限於天地間的基本律則：那就是消失。
生就是進入形式，無論是人類、句子、文字、姿勢的形式皆然。這就是印度人所謂的氣息(sphota)。這個古印度概念很崇高，因為它的實際意義已經包括在字的聲音裡。在未現與展現之間，有一股無形的能量在流動，在特定的時候還會有各種爆發。」
—彼得．布魯克（Peter Brook）⟨無聊之狡猾⟩，收錄於《開放的門: 對於表演與劇場的思考》
生就是進入形式，無論是人類、句子、文字、姿勢的形式皆然。這就是印度人所謂的氣息(sphota)。這個古印度概念很崇高，因為它的實際意義已經包括在字的聲音裡。在未現與展現之間，有一股無形的能量在流動，在特定的時候還會有各種爆發。」
—彼得．布魯克（Peter Brook）⟨無聊之狡猾⟩，收錄於《開放的門: 對於表演與劇場的思考》
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「記憶力有個基本特徵：它熱切地以片段建構整體。每個人的視神經在連結視網膜的地方都有名副其實的盲點，但大腦現顯像出的周遭世界，卻始終是無縫的。我們斷章取義，我們在花卉圖案的椅墊上看到表情豐富的臉，我們一直在填空。同樣地我想，當時我應該是刻意淡化父親的沉默和恍惚，堅持把他視為以前那個老厄爾·法蘭岑。我仍需要他在我的故事裡。」—強納森·法蘭岑《如何獨處》，25頁
「如果書是錨定人與世界的關鍵，那穩重中便生出希望。」鄧小樺〈光線與塵埃〉，收錄於《恍惚書》
「藝術必須指向沉思，指向觀看，指向被現代生活的奇觀麻痺了的群眾的被動性。」
Boris Groys, ‘Comrades of Time’ 2009
Boris Groys, ‘Comrades of Time’ 2009