「當嫉妒只給嫉妒者帶來不舒服的感受、卻沒帶來明顯的害處時，這種嫉妒是不依循任何邏輯的。這種因為看見別人表面上的幸福而產生的不愉快感受，經常來自於扭曲的感知：我們認為別人不應得到他們所擁有的，對於他們能得到這麼輝煌的高潮感到氣憤，而不管人家曾經付出多少努力。」《不斷幸福論》P296

「在日常生活中可以善用腦子這個自動調節的特點。在最美好那一刻起身離開一場熱鬧的慶祝會的人，是聰明的，因為最終的印象停留最久。能夠充分享受幸福感最強烈那一瞬間的人，是令人羡慕的，因為記憶乃根據最大值的原則在運作：它會永遠記得最高潮的剎那。」──《不斷幸福論》P290

「……，我們經常錯把『滿足』和『幸福』混為一談。幸福，是我們在得到某項經驗的同一時刻所感受到的感覺。幸福只出現在當下。至於滿足，則是我們保留在腦海裡的感受，所以在回顧裡出現。幸福與滿足的關係，好比電影和影評的關係；影評用寥寥數語對一部影片做出評斷。」──《不斷幸福論》P284

憂鬱殺了一個人。憂鬱殺了很多人。憂鬱無處不在。

「根據西藏的理論，他們相信存在不是什麼東西，只是震動，只有藉著正確的震動，一個人才能夠達到成道，所以他們相信祈禱和重複頌念特別的咒語（聲音）、特別的韻律，透過那些，他們能夠跟宇宙調和，而且深入靜心、鎮定頭腦不安靜的震動，這是他們靜心的理論。」──《般若心經》P406

「……，不要覺得罪惡感，沒有什麼東西好讓你覺得罪惡感的，性是一種很美的能量，它可以變成到達神的通道和工具，是的，它長久以來都被譴責，但不需要去相信譴責。認為它是錯的──那是你裡面的一個制約，你可以丟棄那個制約，你可以再度變新鮮，……不要擔心你是六十五歲。」──《般若心經》P394

「心理學家與腦部科學研究者長久以來都在揣測，一般日子裡的消沈是不是與重度憂鬱出自同樣的源頭；……這兩者都是人類腦部變換能力的結果：我們可以學習到快樂，也可以學習到不快樂。憂鬱與煩惱不過就是學習之後變得熟練的不快樂──知道了這些，可以給我們力量擺脫掉它們。」《不斷幸福論》P261

春去春來為聽鳥，花開花謝但聞香。出落得比花花解語，比玉玉生香。－－月唐演義

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今日運勢短評： 運勢旺盛，諸事順利的一天。