《佛菩薩度眾生的時候，沒有眾生可度，也不見眾生相》

假設菩薩度眾生有眾生相，一定有分別，有分別就有愛憎，有愛憎就有取捨，有取捨就不是菩薩平等度生了。

我們道友往往在幫助人，度人時分別心很強，見到這個眾生第一感覺印象很好，這叫有緣，千里來相會；一看見那個眾生就不順眼，心裡發煩，那就無緣。

這是因為著相分別故，這種度生就不是大菩薩了，要學著發平等心度眾生。

——夢參老和尚

佛陀說，佈教師應具有十德：

1.善知法義德 2.能為宣說德 3.處眾無畏德
4.辯才無礙德 5.方便巧說德 6.隨法行法德
7.具足威儀德 8.勇猛精進德 9.身心無倦德
10.成就威力德

「恭敬」的力量。

你對十方三世一切眾生都要恭敬，不是只恭敬佛菩薩。你一恭敬了，事事都能感應。

「要想發心出家，得親近善緣。什麼善緣？親近善知識的緣，比你出家早的、受了戒的都是你的善知識。遠離驕慢，常時謙虛謹慎，尊敬別人，柔和善順，正直無曲。就好像一個器皿打磨而現出光澤，這才堪為出家修道的法器。」

——夢參老和尚

「諸惡莫作，眾善奉行；自淨其意，是諸佛教。」

“不介意煩惱，煩惱就不存在，假如因為討厭煩惱而苦苦追求智慧，則煩惱必定不斷。

為什麼呢？只因為既執著除煩惱，也執著求智慧之故。

其實智慧根本不須追求，只要對煩惱不在乎、不介意就是大智慧。”

——法鼓山禪堂