行者。
@zx700237cc
Sanchung, Taiwan
跨性別，時常性別袂爽（Gender Dysphoria）的假小子。
經常希望自己可以試圖盡力去理解自己的對反，理解與自己完全兩極的他人，以及理解自己所抗拒去認知的自己或非自己。
與其相信自己「本來」就是什麼，更相信自己的本來面目實在與一切世間名色無涉，從而可以在時空中變化其形，隨緣修法。
歷史系畢，喜學術史、目錄學、經學史、思想史一類，愛好欣賞別人如何問學，愛好欣賞思想活動，猶勝於愛史事古蹟。
經常希望自己可以試圖盡力去理解自己的對反，理解與自己完全兩極的他人，以及理解自己所抗拒去認知的自己或非自己。
與其相信自己「本來」就是什麼，更相信自己的本來面目實在與一切世間名色無涉，從而可以在時空中變化其形，隨緣修法。
歷史系畢，喜學術史、目錄學、經學史、思想史一類，愛好欣賞別人如何問學，愛好欣賞思想活動，猶勝於愛史事古蹟。
給自己的生日禮物：劍潭山步道連走（可惜沒有成功走到碧山巖）
願望：
懷有信仰，保持耐性。人身難得，努力修行。
人生無常，有緣惜緣，無緣隨喜。
願望：
懷有信仰，保持耐性。人身難得，努力修行。
人生無常，有緣惜緣，無緣隨喜。
「修辭詭辯術」（rhetoric）和「演說雄辯術」（oratoric）
何謂雄辯？何謂詭辯？＠威利柳異奇報｜PChome新聞台
西賽羅最重要的第一本著作《論演說雄辯術》（De Oratore）。欲把「修辭詭辯術」和「演說雄辯術」分開。
滔滔詭辯，淆亂黑白是非；詭譎修辭，亂扯亂拗，只不過生產出一堆「空洞的謊言廢話」（empty rerbiage）。
人為了公共問題與利益，必須對人民直接說話，但說話者首先必須知道自己在說些什麼，而不是一逕推搪煽情，因而「演說雄辯術」必須以「普遍的人間知識」，如倫理學、規範因果的物理學、心理學等為基礎。
因此「演說雄辯家」的第一步是要成為「好人」。
他把「好人」與「民粹英雄」拿來對比，其心意之沉重已不言可喻。
何謂雄辯？何謂詭辯？＠威利柳異奇報｜PChome新聞台西賽羅最重要的第一本著作《論演說雄辯術》（De Oratore）。欲把「修辭詭辯術」和「演說雄辯術」分開。
滔滔詭辯，淆亂黑白是非；詭譎修辭，亂扯亂拗，只不過生產出一堆「空洞的謊言廢話」（empty rerbiage）。
人為了公共問題與利益，必須對人民直接說話，但說話者首先必須知道自己在說些什麼，而不是一逕推搪煽情，因而「演說雄辯術」必須以「普遍的人間知識」，如倫理學、規範因果的物理學、心理學等為基礎。
因此「演說雄辯家」的第一步是要成為「好人」。
他把「好人」與「民粹英雄」拿來對比，其心意之沉重已不言可喻。
趙德胤在臉書開直播回留言，有人留言說因為上班沒時間看再見瓦城。趙回應說請他上網看，網路上好像有盜版（？）
（不愧是再見瓦城、冰毒跟翡翠之城的導演會講的話）
（不愧是再見瓦城、冰毒跟翡翠之城的導演會講的話）
娑婆世界（Sahā lokadhātu）Sahā意指「堪忍」，此世界眾生安忍於十惡，忍受諸煩惱，不肯出離，故名為忍。
這裡的忍，指的是眾生不知自己身在苦中，終於以苦為樂，耽溺輪迴。
無論認為這個世間是樂或是苦，這裡的重點在於，若是安忍於這個輪迴संसार（煩惱、業力造就肉體，肉體繼續在煩惱業力上打轉，造就下一世肉體的輪迴），而不去反思這整個輪迴過程裡的執與愛、不去質疑這個「我」的真實性，於是汲汲於尋找「堪忍」此生的方法，如此每一次的堪忍就都是未解的疑難。
這裡的忍，指的是眾生不知自己身在苦中，終於以苦為樂，耽溺輪迴。
無論認為這個世間是樂或是苦，這裡的重點在於，若是安忍於這個輪迴संसार（煩惱、業力造就肉體，肉體繼續在煩惱業力上打轉，造就下一世肉體的輪迴），而不去反思這整個輪迴過程裡的執與愛、不去質疑這個「我」的真實性，於是汲汲於尋找「堪忍」此生的方法，如此每一次的堪忍就都是未解的疑難。
【一尊佛像，趕走毒梟與堆成山的垃圾】
Amber Cheng
Amber Cheng 
草根組織及媒體地圖製作指南 (1) - 梁啟智 - Medium
可以確定跟爸媽逛夜市是最耗能的家庭活動。
既要陪著吃一些我現在不太吃的不健康食品（一次吃好幾樣，每樣還得吃完），還得陪我媽逛衣服店，時不時聽她詢問這件你要不要啊（完全是我此生根本不會穿的少女衣服），然後我爸會問我要不要逛男裝店，接著在男裝店一直尋找女生可以穿的衣服（我只能一邊微笑著說我不要這些。我真的不要。一邊期待趕快度過這一切。）
希望有一天夜市行程可以變得輕鬆一點。
既要陪著吃一些我現在不太吃的不健康食品（一次吃好幾樣，每樣還得吃完），還得陪我媽逛衣服店，時不時聽她詢問這件你要不要啊（完全是我此生根本不會穿的少女衣服），然後我爸會問我要不要逛男裝店，接著在男裝店一直尋找女生可以穿的衣服（我只能一邊微笑著說我不要這些。我真的不要。一邊期待趕快度過這一切。）
希望有一天夜市行程可以變得輕鬆一點。
後記：社會研究所碩士班的定位？ | Facebook
研究所之路真的是歹路毋通行( pháinn-lōo m̄-thang kiânn)
研究所之路真的是歹路毋通行( pháinn-lōo m̄-thang kiânn)