奇亞
2 months ago
#落葉與石頭都不屬於河流
#讀金剛經 02
續上一篇——
當我放鬆下來、放緩思緒,才發現許多導致煩惱的想法無一不圍繞在「他者」之上。

我擔憂著各種各樣無法掌控、難以預估的「他人」的反應。但是外界給予我的,無論是「批判、不認同」還是「讚美、認可」,真的有我所想的那樣真實嗎?

這些真的就代表了「我」嗎?
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奇亞
2 months ago
假如今天,有人在看到我的工作成果後,真心讚嘆:
「哇這真的好有幫助!你真厲害呀!」

我的感受會是什麼呢⋯⋯?

我將注意力放在情緒與身體對於這個情境的反應上,並盡量不動用腦袋去立刻產出回應。

經過幾次呼吸之後,我漸漸得以靠近情境觸發我的感受⋯⋯這不是腦袋用「想法」、「概念」、「語言」所描述的感受。而是一份更靠近心的,難以用三言兩語描摹、但真實不虛的感受。
奇亞
2 months ago
我想有些人會將感受描述成「直覺」,或者「靈魂之聲」。

因為它確實不是大腦拼命運轉、分析出來的,而是當我們安然卸下包裝、恐懼、試圖解釋、自我保護⋯⋯之後,一種極為真實的內在之聲。它同時涵蓋了非常豐富的資訊,等待我們在平靜之中,一點一滴將珍貴的訊息過濾出來。

通常這種靈魂的聲音會讓我發現自己真正應對外境的心態、想法、想做出的反應是什麼。而那通常與腦袋用過去經驗分析出的結論截然不同⋯⋯

因為頭腦無法超越過去已知的資訊量、無法創造從未經驗過的路徑。所以用力動腦分析 / 馬上組織語言去形容我的感受,會很容易讓我一次次回到長期以來的習慣模式之中。
奇亞
2 months ago
我想,無論是冥想、禪定,或其他種靜心方法,其目標都是為了在雜亂的頭腦資訊之海中,淘選出靈魂之聲吧

於是我在靜心的過程裡,專注地感受⋯⋯察覺一個念頭升起、不回應它、接著它會漸漸消失;一種情緒升起、我感受著它但不過度沈溺、接著它也會漸漸淡去。

接著我發現自己在平靜之中,似乎能夠用「精準的」語言,去描繪靈魂之聲那細膩微小、卻早已存在身體之中的訊息。
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奇亞
2 months ago
面對這個被他人讚美的情境——

我發現起初,我是喜悅的。
接下來,這份喜悅離開了。
奇亞
2 months ago
就跟靜心過程的所有內在念頭、情緒一樣,外境映照我的種種,也會生生滅滅。

在察覺到這件事之後,我明白「你真厲害呀!」這句讚美,並不代表全部的我。這句話就像順著風溜進房間的一顆閃閃發光的塵埃,它美麗、可愛,但它接下來也會順著風離開房間。

這句話僅代表在那一刻,給予我讚美的人與我之間產生了一份美好的連結,我們都為此感到喜悅。我在那一刻,某種程度上對他人有所貢獻;而他人,也在那一刻增益了我的生命
奇亞
2 months ago @Edit 2 months ago
但我的心不會因為讚美更加閃亮、宏偉、巨大;
也不會因為批判變得更加晦暗、渺小、沒有價值。

「我」沒有增加、也沒有減少。

如果將「我」再比喻成一條流動的小河,就如同剛剛的灰塵之於房間。讚美是一片美麗的落葉,它滑進小河中,接著又順著水流離開了。

我與落葉有著美好的回憶跟感受,但落葉不屬於我。我與落葉僅因為這份美好的感受建立了一份關係、連結。
奇亞
2 months ago
反之批判、責備、負面反饋也是,如果將它們比喻成一顆顆沈甸甸的小石頭。有人將石頭投入水中,石頭的重量會激起較大的水花,當它尖銳的稜角刮磨河床柔軟的土石時,也會掀起不少泥沙。

我跟石頭似乎建立了一種不是那麼舒服的關係⋯⋯然而有天,石頭也會順著水流滾動到下一處地方。我跟石頭不會永遠大眼瞪小眼,它有天也會離開。
奇亞
2 months ago
讚美不屬於我、批判也不屬於我;
讚美不會是我的全部、批判也不會是我的全部。

但它們會為我帶來一種體驗,去更了解「我」是什麼。
奇亞
2 months ago
河水不會為了留住落葉、好妝點自己、讓自己美麗,所以停止流動。那會讓他變成一灘死水、漸漸乾涸,接著落葉也會腐敗、破損,再也不復以往。

河水也不會為了踢走石頭,所以用力激盪起更大的水花、變得更加湍急。那水可能會潑濺到其他生物、誤將他們捲入河中。比如岸邊的樹木、前來喝水的小山羌、打算過河的鴨子⋯⋯

牠們與河的關係將會因此變質、甚至再也不敢靠近河。
奇亞
2 months ago
如果河流明白自己不只是落葉、石頭帶給他的種種感受,河流實則與落葉、石頭、樹木、山羌、鴨子、土壤、陽光⋯⋯全都締結了一份關係。

那他會如實看待落葉(喜歡的感受)、與石頭(不喜歡的感受)的存在,也會尊重自己的存在。並願意讓石頭既是河的一部分,但也不是河。

倘若河水接受在自己之中,可以有過落葉與石頭,他的心量就更寬廣了。

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