4).不但修淨土是我執，修禪的時候，也不斷我執。你到什麼時候沒有我執呢？修到究竟處成佛，就沒有我執。比方修禪叫你無我了，你還是以幻除幻那個道路，你非到究竟處成了佛，才沒有我。

3).所以佛就是為了眾生不能夠捨我，就叫你執我，執我也得救。所以淨土法門方便就方便在這個地方，他不隨順眾生嗎？最隨順眾生了。淨土法門，你要執我，就叫你執我，你執我也可得度。

2).因為你往生那裏，你的執著，是起一念落一界。你起魔的一念，地獄念落地獄界，起餓鬼一念落餓鬼界，起畜生一念落畜生界，這一定的，有其因必有其果。可是你起佛之一念，落佛界。你起阿彌陀佛那一念，到他那個世界去作眾生好了。不過他那個世界的眾生，沒有地獄餓鬼畜生!

1).佛就是看準了眾生，我心不除，他告訴我們淨土法門，不要修禪定，禪定須除我。可是這個，你不除我就可行。你不是喜歡我執嗎？執著有我嗎？好，你執著好了，執著我要往生西方極樂世界，你大力執著好了，執著的心願愈大，愈能往生。

寒山僧蹤www.im.tv/vlog/personal/...

復徵證所稅?顯然這個政府又在搞小動作洗浮額,洗盤兼壓盤,一切都是為了溜溜的"他",...以便在本週接黨主席後.再大力運作.開啟拉抬階段...

糊塗.實在糊塗..諸多噗友.明知道他人政治立場與己相異.偏偏喜歡到別人的場子抬槓.卻惹得一肚子氣.然後再怪別人如何如何?.....這是不是很顛倒?這一切不都是.不就是自己的選擇嗎?..自個兒去拿針來刺自己.卻牽怒他人.實在是糊塗到家了..

住相是什麼？住相是眾生心住相。你要不住著，一切相皆是非相，一切相皆是如來。因為什麼原因呢？那個真如法，它有緣起，緣起法就是實相。我們再深一點講，萬法歸一心，沒有相，叫性；一心起萬法，萬法就是相。你不住著它還是一法，住著就是你生分別了，天台家叫「清淨心自生分別」。

6).你看，我們放下貪瞋癡，是不是精進？放下一切煩惱，是不是正精進？正相反的，他和那個放下精進不同，你要是放下精進，放下精進，你起貪瞋癡，起我執嘛！所以一個是如實知，一個是不如實知。請記住，法本不二，妄心生二。 所以一切法無生無滅，法那有生滅？可是你起妄心，妄心生滅。

5).有的比丘不了解道理，當時就問佛，佛就訶責，說：「諸比丘你們曉得，放下是叫你放下貪瞋癡，放下一切煩惱，放下一切我執，沒叫你放下精進啊！相反的，你要是放下貪瞋癡謂之精進，放下煩惱謂之精進，放下我執謂之精進。」