禪修，就是在專注裡面學習放鬆。放鬆就安住，安住在沒有事情的地方。——心之道

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為何如此說呢？寂滅一切，還原本來，本來原始無造作。不要還有一個東西去攪和它、混濁它，它自生自顯自解脱。

這個覺性，本來就在，我們不修它、它也不會怎樣，修了，它還是不增不減。
為什麼我們還要修行呢？

因為，我們找不到那個「不修」的本來。

在法界裡的主宰，是「識」。一切煩惱、業障、輪迴，都由「識」產生，「識」是修行的主題。「識」有兩面，一面是物質、另一面是空性。「識」的本質是空性，「識」的作用是物質的、輪迴的。

~心道法師

放鬆念頭、保任覺的清楚。念頭放鬆的時候，我們就離開了有相貌的心，回到沒有相貌的地方，叫做「無所有」。——心之道

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一位老弟子問：「師父啊，我修禪修三十年，就為了修一個『無』嗎？」

心道法師問：「你這三十年，發生了什麼事？」

老弟子說：「發生很多事。」於是講了一堆、不好意思笑了起來。

心道法師：「既然修「無」，怎麼還有「很多事」？修「無」就是沒事、就算有事、也不執著。佛法所做的一切，都是讓心回到沒事！」

正、負能量都是心的造作，我們應該找回靈性的本質——慈悲。——心之道

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學佛，不重法就會戲論，一戲論呢，覺受就沒有了！——心之道

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靈性沒有差別。它能夠覺知這個差別的世界，但它沒有差別。——心之道

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所有的生態物種都有它的功能，都有它存在的價值，都有它多元共生、相依共存的一個連結點。——心之道

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一切的善法，唯有真正落實在生活，才有可能達到圓滿，如布施、持戒、十善業道等。福，就是善業，時時刻刻不起惡念，隨時都是善念、善行。我們慢慢練、練到最後成為習慣，不好的習慣將它改過，累積善業，不累積惡業。
若有禪修習慣，也繼續維持，讓培養的定力、智慧不會退失。在圓滿成就智慧之前，不要因為既有的成就而懈怠。
~心道法師

執著身外之物，永不知足；傾聽心內天籟，乃大滿足。——心之道

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