今天跟老師討論到台灣到現在都還沒有宗教法的制定，先memo下來。

File:2010 Utopien arche04.jpg - Wikipedia wiki這張烏托邦選得真好，一眼就令人感覺到恐怖。 西方基督教的天國理想作為底蘊的根源，和桃花源並沒有脫離地平面竟然有如此大的差異。 #Apocalyptic #Millenarianism

用自己的帳號幫老師(宗教所)借書，已經提醒老師還書兩次了現在連我自己的書也逾期wwwwwww 往好處的方向想就是可以催別人(權威者)還蠻爽的wwwwwwww

《借土養命》：一個泰北華人社區的民族誌--上報 移動的故事，人的身上帶著多層次的文化認同，隨著時空背景的換置，不知不覺地和時代脫節了，沒有發現到曾經熟悉中華阿叔只剩下共同歷史背景的我們知道它的風範，隨著新的層積岩被推擠出來，時代變得稀薄以致後代無法理解。文化認同是多層次，苗人(等)深層的自我認同是即使是與漢民族競爭的歷史，換了某個背景，逐漸熟悉的漢人傳統也與自身的名字融合在一起。

要認真工作的時候就會開始對別的事情認真，剛剛把「普丁的見證人」看完了，基本上裡面只有1999年12月31-2000年12月改國歌這段時間，才想起來大概五歲的時候對新聞裡戈巴契夫很有印象，就一名兒童的角度，喜歡盯著頭上有紅色地圖被叫做哥爸妻夫奇怪名字的叔叔，附帶地，蘇聯作為背景連結了。小學對罪與罰的書名很有感，到現在還記得吸血鬼房東和誠摯的結尾，總之，愛幻想的小孩從媒體習得了西伯利亞這組名詞所帶來的荒蕪、淒冷、遠方異地最後所總和的浪漫情懷，其核心概念是破碎地憂傷，以及俄羅斯民族的悲劇性。這種不負責任的詭異情愫，在看的時候想起來和媽媽去過普丁初期的俄羅斯，可能有誤差大約是2001年夏天，莫斯科地鐵聖彼得堡還有教堂修士的背影，因為聽不太懂當地導遊的中文只剩下隱約的印象有參觀過杜思妥耶夫斯基的房間，還有列寧的屍體

[上課觀察]老師：題目最好從日常生活開始做起，很多同學說學校常常下雨，褲管走路會濕掉很焦躁，你們覺得這樣這樣的題目可不可以做？同學竊語：不可能。老師：不可能，你看這就是權力結構在你們身上的展現。

回家看到這篇，觸及到的是，紀錄片和電影根本上的差異。

@hayamakaoru1992 - #時代革命 觀後心得，無雷 下收 願榮光歸於 #香港 與 #香港人...

重新做人

比起禮物交換的邏輯，我更適應使用者付費的邊線
如果我們能夠自然的交換煩惱，才符合我對朋友的想像，才有發展禮物交換的默契。 但合作/共事社群裡，交換音樂的喜好或是知識理論什麼的，覺得落單沒有get到核心，有些事情青春期錯過之後好像就很難長出來了。有一段時期去看表演都會很嗨，但為什麼現在就對看表演的想法很消極（沒時間雖然也是理由），近年覺得最溫馨的表演是2018年黃耀明在the wall那場，明哥說「我回來了」的時候似乎感受到時間的上一段是90年代， 小六那時候聽姐姐買的CD那時候。這麼遠那麼近聽到張國榮也是不小心哽咽，現在還是常常想起怎麼樣才能成為那樣寬懷的人 這麼遠 那麼近 (主唱：黃耀明 獨白:張國榮) 高清HQ

昨天四點提早下班跑去散步，不小心放了天燈~

Drawing 突然想起來－忘記怎麼認識這個巴西人了，大概是2012左右時候的地獄繪（和其他）歌迷，那時候他也開始把畫放到網路上， 照片是穿Macuro的T然後跟阿雷一樣的自殺繩結，最近看到變成80歌德仔了也持續有在畫畫還有鏡子般的伴侶（之類的）時間拉長真的好有趣