認識自己，認識他人，認識世界，這是安身立命必昧之三味。不認識自己而追逐世界，迷途，不認識世界而追逐自己，虛妄，不認識他人的自己是虛浮的，不認識自己的他人也是掠影的。認識世界後，有人放下了自己，有人放下了他人，有人放下了世界，人得到一些東西，必然失去一些東西，這便是人自由意志的結果，這便是人的「能動性」之所在。
健全的社會當讓人有了解以上三者，和在社會生存之技巧，具備後者，人能走路，具備前者，人不會走偏，社會不會傾覆

人成長是因為想獲得更多，人成長是因為他懂得放棄不屬於自己的，人成長是因為他懂得自己真正想要的是甚麼，人成長是因為他知道自己真正能控制的是甚麼，人成長是因為知道自己不能犧牲的是甚麼，人成長是因為知道世事不能盡如人意，人成長是知道自己只能，也應該好好活下去，人成長是知道周圍的人，也是這樣想的。這便是我想的處世之「道」了。其他的技術、技能、技藝、技巧，相對之下，都是小節了，當然，我仍然在學習中

傳統歷史哲學之總結算

祇園精舎の鐘の声
諸行無常のひびきあり
沙羅双樹の花の色
盛者必衰のことわりをあらはす
「祇園精舍的鐘磬，敲出人生無常的響聲；娑羅雙樹的花色，顯示盛極必衰的道理。 」

「紅后理論」(Red Queen Hypothesis)

不經歷過的痛苦的夢想，便如沒有糖分的蛋糕

早稻田大學政治和經濟大學院

貧窮經常伴隨著教育機會或教育品質的低落，以及人力資源的浪費，而解決貧窮的過程可以是對於人力資源的開發與有效利用。更何況，從啟蒙運動以來，不管經濟學思想怎麼變，「消除貧窮」一直都是進步社會的象徵，而貧窮也一直都是落伍的象徵。一個「朱門酒肉臭，路有凍死骨」的社會不但不值得嚮往，更該引以為恥！

人力 vs. 機器(下)

關鍵，只在於，你有沒有這樣去做，你有沒有為此拚搏，你有沒有信念去堅持。」