瀨尾麻衣子《接棒家族》（2020，尖端）

「我並不是感到難過，只是在某種瞬間暴露出我們也許只是在努力不碰觸本質問題的情況下，和和氣氣地過日子，就會感到很無助。」

跨文化群體間的性別政治溝通＋酷兒臺灣的跨境地緣政治困境

黃崇凱《新寶島》（2021，春山）

她遇過許多充滿困惑的原民青年，不管他們有沒有找到辦法與那些困惑相處，最終他們必須靠自己面對那些從語言、從文化長出來的纍纍詰問。她想了很久，浮現許多人的臉孔，不知道該怎麼回覆。最終她在信裡從學長翻譯的那本大書（《憂鬱的熱帶》）結尾，裁剪出一段話：「就像個人並非單獨存在於群體裡面一樣，就像一個社會並非單獨存在於其他社會之中一樣，人類並不是單獨存在於宇宙之中。當有一天人類所有文化所形成的色帶或彩虹終於被我們的熱狂推入一片空無之中；只要我們仍存在，只要世界仍存在，那條纖細的弧形，使我們與無法達致之點聯繫起來的弧形就會存在，就會展示給我們一條遠離奴役的道路；人類或許無法追隨那條道路前行，但光是思考那條道路，就會使人類獲得特權，使自己的存在有了價值。」

徐振輔《馴羊記》（2021，時報）

透過相機的眼睛，許多雪豹、兔猻、赤狐、白唇鹿和岩羊稍縱即逝的瞬間，都成為可以反覆檢視的光的遺痕。

我偶爾會想起，不久前在拉卜楞寺的佛殿外牆見過一幅生死流轉圖ㄧㄧ渾身青藍的閻王抱著輪迴圓盤，其中分成六格，分別繪著六道景象。畜生道雖屬下三道，但壁畫所繪風景於我卻有種迷人的力量，彷彿那是一個依然棲息著渡渡鳥、長毛象、爪哇虎、斯特拉海牛、象牙嘴啄木鳥的野生動物黃金年代，彷彿那是一個人類誕生前的原野，語言不及描述的世界。

然而人必會帶著語言，前往每一片終將因其改變的原野；我們也還是需要語言，為所有逝去之事留下痕跡。那些痕跡會透過陷落的積雪、乾燥的排遺、火的聲音、光的一瞬，石頭的刻痕和遠方雨雲淡淡的影子，精準擊中另一個在時間或空間上遙遠的、敏感之人的靈魂，使之顫抖，或者流淚。