【趁我這裡還是520想祝伊吹小藍生日快樂 】

仔細想想，我好像就是在看MIU404第一話的時候察覺：我一定會變得很喜歡這個人。
但我不是愛他的瘋，因為要瘋起來，志摩一未比他更瘋；我也不是愛他的調皮，因為要講調皮，工作家庭子女三頭燒還能滴水不漏到讓大家都愛他的陣馬哥好像更調皮一點。

我後來發現，我最喜歡伊吹藍的地方——是他對人心的尊重。

他會捧著哭得懊悔又痛苦的嫌犯的臉傷感地說「我真的好希望不是你啊」、會毫不猶豫地對一群警察說「因為他們就是想要跑步啊」——即使看見一個人的恨意和惡意，也不忽視存在那顆人心角落的良善與純粹。

或許就是因為能夠接受善惡共存，他才能夠成為心臟落入深淵的優秀警察真正的搭檔，再成為志摩一未命裡的光。

祝比你自己認為得更溫柔強大的伊吹小藍生日快樂

有時候和小米跟家人或朋友聚餐，也會被問到有沒有生育計劃，我們說沒有之後基本上對方都會轉移話題，少數會問為什麼，聽到我們說沒有生孩子的願望時也會點頭說了解，還有比較有趣的反應是哀嚎「拜託你們生一個嘛～拜託一起加入苦命爸媽的行列！我從來沒睡飽過！」

這裡真的和老家太不一樣了，沒有人會說「但那是一個人生的過程啊」、「你怎麼可以剝奪你先生當爸爸的權利呢」或直接爆氣「你憑什麼不生！？」

他們會點點頭：「原來是這樣啊。」然後這段問答就過去了。

以前只覺得插手管他人人生的老人很煩，不過現在會忍不住想，這些在自己的人生裡不甘寂寞的蕭老人，或許就是這樣被一路插手活過來，現在才這麼不甘願吧⋯⋯

五月第二個周日

（不是成人內容啊只是用來鎖在噗浪內）

【LAST MILE／MIU404／Unnatural相關】



404宇宙真的佔了我太多愛
不管這次快閃店企劃是塚原導演還是製作組主導的都好我只想說這些人能賺錢真有道理啊啊啊啊啊啊——通販快開——ibsm太夢幻我全部都要啊啊啊—— 映画『ラストマイル』Blu-ray＆DVD発売記念POP UP STORE【公式】 (@last_mil...

【酸辣蝦湯】
這碗真的讓我感覺到什麼是「整個人都暖起來」，旅外前輩們誠不欺我，亞洲胃得到安撫之後會填補異國生活的力氣

除了東西好吃之外，泰國餐館的服務人員英文流暢，又隨性溫和得讓人感到好自在。
飯後收盤的時候隨口一問好不好吃，不管是鮮蝦炒河粉、雞肉綠咖哩還是最強的酸辣蝦湯都非常美味，聽到我跟小米滿足地道謝後她露出滿意的笑容，開始好奇我是小米的家教嗎？他的日文怎麼說的那麼好？
小米說沒有沒有，只是以前有學過，服務人員點點頭說學日文很好啊，這個語言聽起來讓人很舒服。
然後她皺起眉頭：「不像中文，我真的很不喜歡那些說中文的客人，他們很粗魯。」
可以讓母語遭人厭惡到被記住，這個國家的人也真的是不得了。

還有我下次要點大碗的

簽惹

【花道生日快樂 】

大概沒有比櫻木花道生日之外更適合放櫻花照的日子吧

除了想說櫻花和水真的是絕配之外⋯⋯（愛洋花愛瘋了 ）

還想說「櫻木花道」這個名字真是名如其人。

他就像只在春日盛放的櫻樹一樣，暴烈而燦爛。

生日快樂，花道

【3月10日は水戸洋平の日 ／洋花相關】

水戶洋平真的是個好名字，適合既能溫柔又能兇猛的他，就跟海一樣包容卻危險
我一直覺得本質相近性格卻天差地遠的洋花有魔力。
像是水邊的櫻花帶著一種勾人的魔性。

也像有藍天當靠山的櫻花，真的看起來比單純的櫻花更囂張絢麗，也讓藍天顯得更耀眼
聊一下這本好吃ABO洋花！

【洋花相關】宇多田ヒカル『君に夢中』每次摔坑我都會有一段海綿期，試著從原著裡兩個人的視角看出去，推敲他們之於彼此的意義何在。這時《最愛》的主題曲從腦海裡跳出來，瞥了歌詞發現，靠夭怎麼好幾段看起來都像以為自己注定單戀到進墳墓的水戶洋平？

「Everything I do makes it obvious
That I'm into you and it's only cuz
好き過ぎてどうにかなる
知れば知るほど遠のく
（我所做的每件事　都在訴說為你著迷
就因為太喜歡你　才以為總有解方
但知道越多卻離你越遙遠）」
「人生狂わすタイプ　ここが地獄でも天國　バカになるほど　君に夢中
（我的人生因你狂亂　這裡既是地獄也是天堂　簡直要成了傻瓜　我就是這樣地為你痴狂）」

【 #讀嘛讀嘛 】
《一歷百憂解 1上癮台灣史》很值得讀，但或許是因為離自己太近了，常常讀著就覺得心很酸需要改讀其他書排解，所以讀得很慢很慢。

作者李文成是歷史老師，他在〈對祖國的粉紅濾鏡破滅：二二八事件〉這一節其中一個標題寫得很真實：不能強求和解共生，要有更多論述與反省

但既然是寫和平紀念日的章節，內容當然……都讓人看了很傷心。

「在一代菁英被徹底消滅、噤聲之後，政府必須扶植新的一群願意配合的頭人為它穩定地方統治，這也就使得臺灣民間在往後生出黑金叢生結構，甚至劣幣逐漸驅逐良幣，進而使所有人群聚集的活動逐步失去士紳階級參與的狀況。」

「最具代表性的莫過於宗教儀典，世俗化甚至粗俗化的結果，更進一步削弱臺灣人對文化歷史的認同感，同時也打造出一個價值觀更為扭曲的威權社會。」