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Ryan Adams - Wonderwall

當然，作家和本人是兩回事，作家是那個人的其中一個版本，負責塑造一個看似想宣揚某種特定美德的模型世界，而這些美德可能是他本人無法實踐的。
「小說家不僅不是任何人的代言人，」米蘭・昆德拉寫道：
他甚至不是自身想法的代言人。當托爾斯泰為《安娜．卡列尼娜》擬定初稿時，安娜是個極度沒同理心的女人，她的悲劇結局完全是理所當然、適得其所。小說最終版本卻大不相同，但我不認為是托爾斯泰在這段期間裡修改了自己的道德觀；與其說他在寫作過程中傾聽自己的道德理念，我會說，他一直在聽另一個聲音，我稱那道聲音為小說的智慧。每位真格的小說家都會聆聽這種超乎個人的智慧，這也說明了為何偉大的小說總是比它們的作者更聰穎一些。比自己作品更聰明的小說家，應該去從事其他行業。

--《雨落池中，為何還堅持游泳》p.255

出自露易絲‧格麗克詩集《直到世界反映了靈魂最深層的需要》p.349

昨天晚上夢到嚕嚕米在拯救世界
我好像還很興奮的大喊著：「嚕嚕米是英雄！！！」

少見的可愛的夢
紀錄一下

昨天結束了第五次的諮商。

但總覺得什麼都沒有改變，無論是心態、觀點、還是我帶去討論的問題。
我一直疑惑，到底是：
1.五次太少所以無法帶來改變
2.我和這個諮商師不適合
3.諮商本來就無法帶來改變(或者說，解決我想解決的那些問題)

到底是哪個原因啊

我們是否只是記憶的容器？
我現在還活著的其中一個理由，是否是因為少了我，這世界上還記得你的人就少了一個呢？

出自《放不下，就握手言和吧》

看到這頁的瞬間我噗哧。

最近狂刷重生類漫畫，得到的人生（？）感悟是，無論是人生選擇、伴侶相處都很困難，困難到要搞砸後大澈大悟做出改變才能得到幸福。
然而現實世界不是小說或漫畫，百分之九十九的情況就是搞砸，而遺憾的事情只能遺憾。

今天參加一場黃崇凱的講座，他提到:

前幾天7/15，就是解嚴第38年，也就是說解嚴的時間即將超過戒嚴的時間，我們對民主有很多想像，以為民主後一切事情會變好，但實際上往往是進兩步退三步

(憑記憶紀錄，不太精確)

邊做正念練習邊忍不住吐槽，me myself and I簡直像正念世界裡的三位一體。
正念裡總是充滿著「你就是你最好的朋友」之類的概念，芭芭拉‧艾倫瑞克在《老到可以死》裡指出：有了「自知」和「自我憐愛」之後，人們踏進了一個無邊際的鏡廳：自我如何被自我認識，又是誰在負責認識呢？如果我們愛自己，是誰在負責去愛？這是自省無可躲避的悖論：自我怎麼可以既是認識者，又是被認識的內在；既是主體，又是客體；既是愛人，又是被愛的事物？