Wordle 1501 4/6

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發票中了五百元

在《龍與地下城》五版中，規則書對一般職業的薪資與日常生活的花費設定，存在明顯的結構性矛盾。根據《城主指南》，一位熟練工匠每天可賺得約 2 金幣，而《玩家手冊》則規定「舒適」等級的生活開銷也正是每日 2 金幣，這意味著工匠僅能勉強維生，毫無積蓄空間。更不用說勞工每日僅得 2 銀幣，恰與「貧窮」生活的最低門檻相當，長期處於無法翻身的困境。

然而，這些職業卻被描述為中產階層，與其收入對應的生活條件不符。像是治療藥水（50金）的價格，已足以抵過普通人數月的收入，這進一步凸顯了世界觀內「冒險者」與「普通人」之間的極大財富落差。

這種設計上的失衡，可能為了遊戲動力學：D&D 的刻意設定高昂的生活費與道具成本，來推動玩家冒險，將「風險中的獎賞」設為主軸。因此更是探險核心的幻想資本主義，而非社會模擬。

在桌上角色扮演遊戲中，玩家不是旁觀者，而是被拋入一個世界的存在，就如同存在主義所言：人是被投擲的實存。你扮演的角色沒有預設本質，而是一次次選擇逐漸形成自己。正是沙特的「存在先於本質」。

TRPG 魅力不只輸贏，還有選擇。每次你決定救人或殺人、逃避或對抗，這些選擇沒有標準答案，卻形塑出你的角色與你自己。自由不是想怎樣就怎樣，而是願意承擔選擇的後果。

玩家面對卡繆筆下的荒謬世界。在無法保證有意義的場域中，仍選擇投入、創造、回應，是對荒謬的抵抗。如卡繆所言：「我們必須想像薛西弗斯是幸福的。」

理想的遊戲是動態平衡：有安排好的事件、對手、限制，但玩家的行動可以扭轉局勢，創造支線，甚至改變原定結局。如傅柯所說：「權力不是壓迫，而是在能動間拉扯。」

那麼TRPG面臨的自由度與意義，根本而言是存在的議題。

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天地不仁以萬物為芻狗，聖人不仁以百姓為芻狗。明白天道的聖人，就要過河拆橋，登屋撤梯，還天地以清淨。芻狗是祭祀用的工具，用完就要火化避免污染。兵卒不過奪天下的工具，打仗動員，打完仗就該復員。有PTSD或眷戀軍旅生活的，就要好好輔導，而不是讓退伍軍人危害一般民眾，或是讓退伍軍人傷害自己的形象。所以老子說：打仗要當喪事辦。聖王惡霸之別在此。

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